贾 生
李商隐①
宣室求贤访逐臣②，贾生才调更无伦③。
可怜夜半虚前席④，不问苍生问鬼神⑤。【注释】
①李商隐：见《马嵬》（其二）。
②贾生：贾谊，西汉著名的政论家。
③宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。
④可怜：可惜。虚：空出。
⑤苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”
【赏评】
李义山咏史绝句《贾生》，下笔有力，而又蕴藉含蓄，寓褒贬于诗句之外，多议论且不失神韵，甚有滋味。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”二句将贾生之才扬得很高，“更无伦”三字落墨精妙不俗，有“弦外之音”。汉文帝将贬在外地的贾博士召回京城了，仿佛贾谊有了重用的希望，仿佛天下苍生也将因其“一展雄才”而获福多多了。但令人惋惜、失望、意想不到的是，贾谊纵有经世之大才，汉文帝“夜半虚前席”，只是为“问鬼神”之事，而不是“问苍生”。这未免太大材小用了，简直是割鸡用牛刀，甚荒唐！“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”这两句抑得很低，读罢欷歔不已，不仅为贾谊雄才未展而欷歔，更为文帝失却大贤而欷歔。李义山先扬后抑之法，用得令人惊叹！本诗直中有曲，立意深刻，韵味悠长。
【诗评选辑】
①清·沈德潜《唐诗别裁》：钱牧斋“绛灌但知谗贾谊，可思流汗愧陈平”，全学此种。
②清·纪昀《玉生诗说》：纯用议论矣，却以唱叹出之，不见议论之迹。
③近代·俞陛云《诗境浅说》：汉文、贾生可谓明良遇合，耐召对青蒲，不求谠论，而涉想虚无，则孱主庸臣又何责耶？
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