《宜宾·屏山八仙山大佛·丹霞洞》原文、赏析、鉴赏
位于屏山县城西北45公里的龙华区境内。海拔891米，大佛耸立在八仙山千仞绝壁之上，故得名，属全国十大立佛之一。建于何年，无史籍可考。根据大佛建造风格，可能属明代建筑。八仙山大佛是凿在八仙山北壁山峦岩石上的一尊阿弥陀佛像，高32米，着披肩式长衣。左手横放胸前，作合十姿态，右手下垂。整个大佛比例匀称，造型生动。丹霞洞凿在大佛右面峭壁上，为道教圣地。由玉皇洞、老君洞、燃灯古佛洞、三皇洞、川祖洞、三霄洞、十二元觉洞、送子洞八个洞室组成，系清代仿木结构建筑风格。洞为平顶开间，洞外加仿木结构建筑。洞室内有柱、枋、匾额、对联、神龛等。
〔现代散文〕 西出屏山县城，我们驱车去龙华镇，探访八仙山大佛。
不到两小时，龙华镇到了。这里原来是龙华古寺，几经沧桑，除了正殿还保存着旧时的殿顶，其余建筑都看不出原样了。雨还在下，龙华一整天都笼罩在雨雾中，我真耽心明天上不了八仙山。下午我们走访了镇上的几位老人，想了解一些八仙山大佛的历史，但得到的材料多半是些民间传说，有关大佛的开凿年代不曾寻到一点，倒是和大佛同在一处的道家丹霞洞为人们所熟悉。大佛究竟是什么样?想见大佛的心情更迫切了。
第二天，天还没有亮，我们出镇西，一过凉桥就上了去八仙山的石梯路。碧蓝的天空洁净如洗，八仙山静静的裸露在我们的眼前。今天正好是农历正月十五。半小时后，我们到达半山腰，过了二道观音壁，这时天边已被染红，回望龙华古镇，横卧在大小龙溪间;远处峰峦叠翠，晨烟蒸腾着托出一轮红日。观此胜景，不得不让人相信此地山中必藏佛。
进了山门，正坐下歇气，听前面传来一阵山歌，抬头一看，见两个老太婆拄着拐仗从山上下来，刚好也在这里休息。他们自称是佛门居士，每月初一和十五上八仙山进香，斋戒一日，不食滴水。她们说：“你们该农历六月十五或十九来，十五赶庙会，十九是观音菩萨的生日，那几天，朝山的人成千上万，有从云南和贵州来的香客，那才热闹呢。”
和两位居士分手，再行不到10分钟，过洗手观音龛，转上一石阶，陡然两壁倚峙，突兀在眼前，东南壁大佛耸立，西北壁丹霞洞室林列，一壁为佛，一壁为道，好一块佛道共顶一天之奇地。眼前的大佛，就是被称为我国十大立佛之一的八仙山大佛，大佛体形丰满，两耳肥大垂肩，面带微笑，是一尊阿弥陀佛半浮雕造像。看得出膝盖以下还没有完工，多处留有开凿时的毛坯痕迹。旁壁的丹霞洞系道家所建等。在丹霞洞旁的一座简易屋篷里，我们见到了几位老人，一听说我们想打听大佛的历史，便和我们聊开了。他们有的认为大佛的开凿时间是在清代，有的说在明代，还有的说是在唐代，但谁也拿不出证据。唯一能够证实的是大佛在道家开凿丹霞洞前就存在了，丹霞洞前有一副对联： “石壁宏开天自当年储佛地，道源一贯人从此地仰神功”。署名“道光辛丑岁轮林院出身知叙州府事张昌政”。清道光辛丑为1841年，距今不过151年，丹霞洞开凿可谓不远。从洞室内其它匾额和对联上，再也找不到一点和大佛有关的文字。
望着那饱经风雨冲刷的大佛，真弄不明白是什么原因让它中断了记忆，脱开了时代，脱开了历史，深藏在山里。据镇上的老人讲，原来龙华有大小寺庙40多座，另传有“龙华盛会”之说，可想当时香火甚旺。镇上还有不少少男少女终身守素斋，在家信佛的居士就更普遍了。龙华的寺庙以镇上的龙华寺最著名，原寺前一牌坊题有“龙华古迹”四字，不会没有历史渊源。听说前不久在龙华寺旁的禹帝宫内发现了一尊石刻雕像，雕像体型丰腴，服饰华美富丽。据省文物单位的专家鉴定，就其形制和风格看，雕刻时间当在晚唐或五代。如果言中，当时龙华的社会经济和文化一定比较活跃，再联系到晚唐以后川南各地开凿大佛和石窟的风气，可推测八仙大佛的开凿时间不会晚于宋代。
不觉天色渐晚。吃了老人们的素斋，我们便匆匆下山，去赶龙华镇上的元宵闹火龙了。
(陈 维)
〔民间文学〕 相传，在明朝以前，八仙山是一个王道士的隐居修行处。这里水甜树茂，岩崖壁陡，人迹罕至。王道士在这里修炼时，巧遇狐仙，两情依依，结为佳偶。王道士与狐仙联姻后，为了把这里打扮得更美，便动手在这红砂石悬岩壁凿刻佛像洞室。先后建造了八个洞室，号称“八仙”。因这里岩石赤红，红光闪闪，总称“丹霞洞”。这些洞室都凿刻在山顶的岩壁上，洞口外加木结构建筑，洞内堂皇，雕刻精细，气势恢宏，形象生动，所以，洞成则轰动远近。前来敬香、朝拜、观光者络驿不绝，一年四季都很兴旺。
道教建造的丹霞洞，引起了佛家的不满，他们商量，你们行，我们还更行呢。他们积极筹措银两，遍请良匠，计划在丹霞洞的右上方雕塑一个有百尺的大佛阿弥陀佛大佛神像，并请来最好的高手设计，大佛体态庄重，形象丰满，身披袈裟，耸立于云天赤壁之上。他们不仅这样筹划了，而且很快就付诸施行之中。
雕刻佛像，不仅要求组织者要虔诚，而工匠们也要一心向佛，斋戒沐浴，排除杂念，不然，所雕刻的神像不仅不会灵验，说不定还会闹出事故来。
凿雕佛像的工程开始了，工匠们心无杂念，谨小慎微，目不斜视，一片叮噹声响遍山间，工程进展很快，也很顺利。佛教徒雕塑阿弥陀佛神像，可把那狐仙急坏了：“这大佛凿成，岂不压倒我丹霞洞?那还了得?”狐仙想呀想呀，终于想出了一个办法破坏这雕塑大佛的工程。她先以金钱相诱惑，砌上一堆乱石，吹吹仙气，一下变成好大一堆金光闪闪的金锭。可工匠见了，直念“阿弥陀佛”，说：“不该我们得的财不能要。”自动把这些金钱埋在乱石中，不予理睬，仍然埋头凿佛不止。
狐仙一计不成，又施二计。心想：“钱财不能动其心，美色可以毁其志。”于是摇身一变，变成一个美貌的商妇，手提糕点，水果到工地叫卖，工匠们起先不理不睬，有肚饥者，公平买卖，将银购物，有的还与商妇讪几句。
狐仙看有门，又变个形态丰满的农妇，手提野味山鸡，咸蛋卤肉叫卖。塑佛者本应吃素斋，但经不住这香味的诱惑，悄悄买了一些来偷着吃。狐仙大为高兴，又变成一个美貌村姑，虔诚佛子，向工匠们送来佳肴果品，并卖尽风情，进行挑逗。工匠们自持不住色思乱了。这使得整个雕刻大佛工程大大滞缓下来，有的还在大佛头上洒尿。这下可触怒了大佛，将身一罢，工匠们纷纷坠岩而去。所以至今大佛下半身只有一个轮廓，双足还隐匿在草蔓之中。
(李力 整理)
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