关于描写《云南省·春城昆明》古诗词赏析大全
昆明，云南省会，是祖国西南的历史文化名城，也是一个美丽的城市。早在公元前279年的楚襄王就派庄辛来此，与土建部落联盟，“始筑苴兰城居之”(《史记·西南夷列传》);汉代元封二年(公元前109年)，汉武帝加封滇王常羌，并设益州郡，治滇24县。隋唐时称昆川 (或昆州)。宋朝封鄯阐侯，又被称为东都。元朝至元十三年设昆明县，成为云南行省的首府。昆明是一个四季如春的城市，“冬不祁寒，夏不剧暑”，春天里百花盛开，尤其山茶花，杜鹃花，花潮烂漫;夏季是避暑胜地;秋季里缅桂飘香，百菊争胜;冬季这里也是温暖明媚，梅花、茶花、玉兰花等点点深秀，真是世界罕见的春之城。昆明除了有风光秀丽的滇池外，它的山与寺也是很富有魅力的。金马、碧鸡两山自古闻名。碧鸡山就是西山，也叫睡美人山，山上有三清阁。西北郊玉案山有古老的筇竹寺，规模最大。西山的太华山与太华寺;东北郊的圆通山与圆通寺; 华亭山的华亭寺;金马山的昙华寺;鸣凤山的太和宫;龙泉山的龙泉观，各有特色，都是美不胜收的游览胜地。
昆明西山龙门
处南之荒，深溪回谷，非土之乡，
归来！归来！
汉德无疆，广乎唐虞，泽配三皇。
黄龙见兮白虎仁，归来！归来！可以为伦。归兮！翔兮！何事南荒也！
[诗名]
移金马碧鸡颂[作者]
王褒，字子渊，蜀资中 (今四川资阳) 人，西汉辞赋家，为谏议大夫。汉宣帝曾听方士说，益州 (现滇池地区)有金马碧鸡之神，便派王褒赴滇求取，褒半途病死于四川建宁 (今西昌)。此《移金马碧鸡颂》为求神而作，是最早见于文字的有关滇池金马碧鸡山的诗句。原颂有序：“持节使王褒，谨拜南崖，敬移金精神马，缥碧之鸡。”
[注释] ●金马碧鸡：金色的马，青绿色的孔雀(碧鸡)，现为滇池边两山名。●处南三句：你们住在偏僻荒芜的南疆，那里溪涧渊深，山谷曲折，是不宜居住的地方。●汉德三句：汉朝的恩德无边，广过尧舜，深比三皇。唐虞，相传唐是尧的国号，虞是舜的国号。尧舜是传说中我国古代的贤明君主。三皇，传说中上古3位皇帝，皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《尚书·大传》以燧人、伏羲、神农为三皇。●黄龙四句：如今黄龙呈吉祥，白虎显仁德，你们归来吧，来和黄龙、白虎媲美吧。伦，相比。●归兮翔兮句：归来吧，飞翔着归来吧。何必留恋那南荒之地呢？
松鸣天籁玉珊珊，万象常应护此山。
一局仙棋苍石烂，数声长啸白云间。
乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。
万古难磨真迹在，峰头鸾鹤几时还。
[诗名]
玉案山[作者]
道南，生平未详，他是唐朝时来到昆明的和尚，也是中原第一个到昆明并留下作品的诗人。传说今黑龙潭公园的唐梅，就是他手植的。
[注释] 玉案山：位于昆明西北郊，山上有著名的筇竹寺，山麓有海源寺。传说山上曾有仙人来下棋，故又名棋盘山。玉案，即仙人下棋的桌子。●松鸣句：风吹起的松涛与自然界中各种音响汇成玉佩相撞般美妙的音响。籁，声音。●万象句：变化万千的自然景色，使这座山峰更加俊秀美丽。●一局句：仙人才下完一盘棋，长满青苔的石头就已经烂掉了。此句既说明了玉案山又名棋盘山的来历，又用了 “仙界一日，世上千年”的神话传说。●乾坤句：意思是从天朝唐京都到西南边境的路已经畅通。乾坤，乾为天，坤为地，这里喻指唐朝。●金碧句：金马、碧鸡两山分立左右，似在迎接内地人的到来。金碧，指金马山、碧鸡山。斑，并列。●真迹： 系指仙人留下的玉案或玉棋局，虽经万古磨难，但至今尚在。●鸾鹤： 传说中凤凰一类的珍禽和仙鹤，这里主要是与碧鸡山的碧鸡(凤凰)相呼应。最后两句是诗人面对秀丽山水的遥思遐想，咏叹当年的仙人是否还能再来，他幻想仙人会再次驾着鸾鹤到山头来对弈。
南来作使驻征鞍，风景还惊入画看。
梵宇云埋筇竹老，滇池霜浸碧鸡寒。
兵威此日虽同轨，文德他年见舞干。
北望乌台犹万里，几回挥泪惜凋残。
[诗名]
题筇竹寺壁[作者]
郭松年，元世祖忽必烈在世时曾任过御史，奉使宦滇，写过《大理行记》，是最早的云南历史文献。
[注释] ●筇竹寺：在昆明西北郊，玉案山巅，是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，相传初建于北宋。寺内有五百尊罗汉塑像，身高均约1米，为珍贵文物。●南来二句：诗人奉使昆明，看到这里风景如画，不胜惊喜。●梵宇二句： 白云深埋着古老的筇竹寺，寒霜浸着滇池之滨的碧鸡山。●兵威二句：说我朝虽然仗恃兵威统一了全国，可是还要修文德，才能使人心服。同轨，即车同轨，喻国家统一。舞干，古代宫廷乐舞的一种，由士兵装饰的舞者，手中拿着盾舞蹈。干，古代防御兵器的盾。诗中借喻修文德。《书·大禹谟》：“舞干羽于两阶。”●北望句： 向北远望，大都 (北京)的御史台 (别称乌台)远在万里，沿途所见，全是一片战后的凋敝景象，禁不住为之挥泪。
不到昆明三十年，重来今日已皤然。
担头诗卷半挑酒，水上人家都种莲。
山色满湖能不醉？荷香十里欲登仙。
碧鸡岩畔堪题字，好把滇池取次镌。
[诗名]
高峣泛舟[作者]
李元阳，字仁甫，号中溪，云南大理白族人。明嘉靖五年(1526年)进士，曾任户部主事，监察御史，调任荆州 (湖北江陵)知府。任满回滇，未再出仕。他与杨慎及李贽均有交谊。修了一部《云南通志》，很重视民族团结。这首诗是作者写离开昆明30年后，回滇重到高峣游赏的情景。诗中的“山色满湖能不醉？荷香十里欲登仙”，记下了明代高峣的景色。
[注释] ●高峣：西山脚下，滇池之滨的村名。村旁有杨升庵祠堂。●皤(po)： 白。皤然，头发已白。●镌： 凿，刻。这句是说要把赞美滇池的诗句依次刻到石崖上。
山僧遥住白云隈，为问何年卓锡来？
尘世几人超梵界，仙郎谩自话天台。
渔舟隐见鸥千点，昆海微茫水一杯。
六诏风烟时在目，太平文物共徘徊。
[诗名]
太华寺次韵[作者]
邹应龙，字云卿，长安人，明嘉靖(1556年)进士，授行人，擢御史。当时奸臣严嵩当权，邹应龙敢于弹劾严嵩之子严世蕃，处以极刑，严嵩也被革职，邹以此闻名。隆庆二年(1568年)他受命巡抚云南，到昆明时作此诗。
[注释] ●太华寺：在西山太华山麓，建于元代，初名佛严寺。院内古木参天，古银杏最享盛名。寺前望海楼是观赏滇池湖光山色的最佳地点。●次韵：古代人唱和，同用一韵，故和的人称次韵。●白云隈： 白云深处。《管子·形势》有“大山之隈”。隈，弯曲的地方。●卓锡：僧人外出，携带着锡杖，所以把僧人行迹所止叫做卓锡。卓，立的意思。●梵界：仙界。这句意思是，天上没有什么神仙世界。●仙郎：传说东汉时有一名叫刘晨的人，曾误入天台山，遇见过神女。仙郎指刘晨。●谩：骗人的话。这句意思是刘郎误入天台的故事是虚构的。●六诏句：说六诏以来的动乱局面已经结束了，但当时的遗迹依然在眼前。六诏：唐时西南地区小国，曾互相争斗，其中蒙舍最强。唐末，蒙舍并其他五诏，总称六诏，又称南诏。●太平句： 如今太平盛世，人们可以共同鉴赏和玩味这些文物古迹。
太华嵯峨一望遥，到门犹疑过鹊桥。
慈云常见阶前起，孽火都来海上消。
屋近树阴晴亦暗，砚涵竹露夜还潮。
从今愿买游山屐，野客无妨屡见招。
[诗名]
登太华寺[作者]
张紞，字昭季，明代陕西富平人。历官通政司参议，出为云南参政，官至吏部尚书。
[注释] ●太华二句：说太华山峭拔险峻，从山下遥望太华寺门，真怀疑山下的滇池就是天上的银河，崎岖的山路就是银河上的鹊桥。两句皆形容太华山之高。●慈云、孽火： 皆佛家语汇，佛家以慈悲为怀，白云广阔无垠，似包含整个世界，故称“慈云”。佛家又以尘世种种俗念为拖累，贬为孽火。诗句用此，增加佛家胜地的气氛。●砚涵句：说由于山高多云雾，砚中露水不尽，至夜还是潮湿的，此情此景，别有逸趣。●游山屐：传说是南朝诗人谢灵运的发明，木底木屐，前后有齿，专为爬山游玩而做，引用此典，表明了诗人对自然山水的向往。●野客： 在野 (已不在朝为官) 的人。
并辔同登湖上山，劳生又得片时闲。
花枝不改年年色，鬓发惟添种种斑。
竹树烟云诗兴里，风帆沙鸟酒杯间。
跻攀未厌穷幽胜，日暮何妨秉烛还。
[诗名]
游太华寺[作者]
郑颙，明代浙江钱塘(今杭州)人，正德年间任云南按察司副使，景泰年间任佥都御史、巡抚，主持编写《云南景泰图经》，是现存云南官修地方史最早的一部。
[注释] ●并辔句： 与友人骑马同游太华山，湖，指滇池，太华山下临滇池，故称湖上山。劳生：辛劳的人生。●花枝二句：山上鲜花年年依旧，而自己却已鬓发斑白，不觉老之将至，盛与衰的反差强烈，表明深沉的感慨。●竹树二句： 山上青郁的翠竹、迷蒙的烟云，纳入诗兴;滇池中点点风帆和阵阵鸥鸣，增强了酒意。二句景中有情，意境开阔。
一枝筇竹立禅宗，五百罗汉异样容。
妙手传神生色相，香烟飘渺总虚空。
[诗名]
筇竹寺[作者]
乐时鸣[注释] ●一枝筇竹：相传唐代有西域僧人以筇竹一枝立此，遂建寺为南滇禅宗之祖。
满楼山屹屼，好是美人峰。
眉黛翠双锁，髻螺云儿重。
二姑开晓镜，五老望朝容。
笑尔多情者。春来色倍浓。
[诗名]
望西山 (二首选一)
[作者]
孙鹏，字南村，清康熙年间举人，任过山东泗水县知县。
[注释] ●西山： 是昆明市西南郊群山总称，由高峣山、华亭山、太华山、太平山等群峰组成，最高峰是太华山。起伏的山峦远望好像丰盈的美女躺卧岸边，故有睡美人山的美称。传说古时有一少女，因丈夫被抓到边地当奴隶，她日日思念，夜夜啼哭，最后仰面倒下化为西山。当时有凤凰来此哀吊，人们误作碧鸡，故又称碧鸡山。●满楼句：诗人在大观楼 (眺望西山最佳处)凭窗远眺，因为是从窗里往外看，所以有满楼都是山峰之感。屹屼(yi wu)，高耸的山峦。●好是句： 好一个美人峰！“美人峰”是西山的别名，即睡美人山，远看西山，状如美女仰卧，其飘逸的头发，似拖入滇池。●二姑二句：诗人把美人峰下的500里滇池看做美人梳妆时撑开的镜子，镜中映出的娇容，连五老也为之动情。“二姑”本是长江及鄱阳湖中的大孤山、小孤山，人称大姑、二姑山;“五老”本是鄱阳湖西面庐山的主峰之一——五老峰。诗人由美人峰而想到“二姑”，由“二姑”而想到“五老”，说清晨时，滇池映照着美人峰，像是打开了梳妆的镜子，而对岸老人峰的“五老”似乎也在凝视着美人梳妆，那么，美人峰究竟有多美，诗人通过奇特的比喻，夸张的联想，让读诗的人尽可能发挥自己的想象。●笑尔二句：笑那些为美人峰而倾倒的多情的人们，等到春天来临时，美人峰还要倍加阿娜多姿呢。
碧鸡高峙海波平，暮色苍茫万感生。
太史声华新寝庙，黔宁家业归金城。
半天风雨鱼龙梦，几度沧桑草木兵。
为语汉时持节者，不须望祠到昆明。
[诗名]
碧鸡关晚眺有怀[作者]
段昕，号皆山，云南安宁人。吴三桂之乱平定后，清康熙三十九年(1700年)进士，曾任户部主事，是清初昆明有影响的诗人，钱南园称赞他的诗“意在笔先，写景新，写情真，用古化，练字响”，是“卓然一大宗”。这首诗是在清初大兴文字狱的情况下所写，诗意含蓄，隐藏着对封建专制不满之意。
[注释] ●碧鸡关：即碧鸡山下城关。●太史句：是说杨慎一代才华死于边荒，只留下他的祠堂。太史，是指杨慎，明正德六年殿试第一，授翰林院修撰，嘉靖皇帝继位，因得罪了嘉靖帝，被放逐到云南30年。太史，是对他的尊称，因他学识渊博，著述甚丰。声华，有名声，有才华。●黔宁句：黔宁王沐英功业煊赫，结果被秘密处死，归葬南京。金城，指南京。沐英从朱元璋起兵，积战功，封西平王，又奉命征伐云南，功毕，明太祖命其世代镇守云南，在云南深得民心，可是后来因事使朱元璋起疑，派人将其处死，卒之日，军民巷哭，死后被追封为黔宁王。●半天二句：说从半天的风雨中看到那鱼龙的变动;从几度沧桑变化中嗅到了“草木皆兵”的气味。●为语二句：诗人说：想到这里，不禁要对持节来求金马、碧鸡的使者(西汉王褒)说：金马、碧鸡的家乡，也并不是那么美好，无须要寻找胜境到昆明来了。
镵天数点高峰出，曈曈晓镜上初日。
迥风吹逐岫云孤，山光倒入昆明湖。
绿萝何处梁王宫，沐浦桃花锦浪中。
会凌绝顶眺城廓，俯视一气青濛濛。
[诗名]
春晓望太华山 (全诗20句)
[作者]
戴絧孙，字龚孟，别号筠帆，昆明人。清道光九年 (1829年)进士，曾任工部主事和御史等职，是林则徐的门生。鸦片战争后，他称病还乡，主讲五华学院，传播进步思想。以诗、古文著名。
[注释] ●盩：刺。韩愈有“汹汹洞庭莽翠微，九疑盩天荒是非”的诗句。曈曈句：说旭日在明镜似的昆明湖上升起。曈曈：太阳初升。●岫：山穴。●绿萝：绿色的藤萝。●梁王宫：即今之西山三清闾，昔日是元梁王的避暑宫。●沐浦句：说滇池水面飘浮着逐浪的桃花。●会凌句：用
杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”诗句。
名山如美人，好雨如膏沐。
当秋一溟濛，眉黛染深绿。
偶来纵情眺，新翠近可掬。
蹬道石盘旋，苔深屐踯躅。
摄衣更登临，千松万松簇。
回首昆明池，烟波正相逐。
[诗名]
冒雨游圆通山 (全诗20句)
[作者]
杨履宽，字裕如，号粟亭，云南太和(大理)人。清乾隆三十九年(1774年)举人。
[注释] ●圆通山：又称螺峰山，在昆明市东北隅，山麓有圆通寺，山上多松树、樱树，登山可远眺滇池。●膏沐： 妇女润发用的油脂，喻作滋润土壤的雨水。●溟濛：烟雾迷濛的样子。●眉黛：古代女子用黛画眉因称眉为眉黛。这借指远眺所见的群山。●掬：双手弯曲手掌捧物，如以手掬水。●摄衣： 提起衣服。古代人着袍，提起，以便行走。
日日看山不出城，夕阳秋雨可怜生。
咒蛟台上松风冷，犹为孙登起啸声。
[诗名]
过圆通寺怀孙髯翁先生 (二首选一)
[作者]
师范，字端人，号荔扉。云南赵州(今凤仪县)人。清乾隆年间，任剑川州训导，擢任安徽省望江县知县。编刻有巨著《滇系》40卷。
[注释] ●孙髯翁：即大观楼“天下第一长联”作者孙髯。●日日句：写孙髯晚年在城内圆通山下隐居，天天对着山峰，何须走到郊外。●可怜生：指谋生的艰难。●咒蛟台：在圆通寺大殿后，是孙髯隐居的地方，孙在此以卜卦为生，号咒蛟老人。●孙登： 晋朝人，字公和。居住在苏门山一个土窟里，也没有家眷，夏天编草为生，冬天披发自覆。他通《易经》，喜欢长啸。此处以孙登比孙髯，两人有相似的命运。
烟树层层望欲迷，海光清映白玻璃。
土人标榜寻常事，便遣王褒祀碧鸡。
[诗名]
雨宿碧鸡关二首 (选一首)
[作者]
师范[注释] ●白玻璃：滇池被阳光照射得像白色的玻璃。●土人二句： 当地土人传说西方出现过碧鸡 (凤凰)，东山出现过金马 (骏马)，这本是寻常的事，而汉宣帝信以为真，派王褒祀碧鸡、金马。言外之意，这只是说明帝王的无知罢了。
冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。
树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。
[诗名]
山茶花[作者]
担当，原姓唐，名泰，字大来，明末云南晋宁人。33岁应试落第，漫游大江南北。1647年(清顺治四年)出家为僧，释名普荷，号担当。
[注释] ●山茶句：是说山茶在云南花谱上名列第一位。云南省盛产山茶花，今已被云南省定为省花。郭沫若《咏茶花四首》有句： 艳说茶花是省花，今来始见满城霞”，“应数茶花为第一，园林处处泛红云。”
可惜山茶云锦被，雪天开到暮春时。
赤球绿甲攒高树，大朵细心压软枝。
第是名园争载酒，即教海客亦相思。
华亭寺隔盈盈水，十丈明霞何处垂。
[诗名]
华亭春茶[作者]
孙髯，祖籍陕西三原，清康熙至乾隆时期人。终生布衣，以诗文著称。
[注释] ●可惜二句：可爱的山茶花像锦绣一样，从下雪的时候一直开到暮春。●赤球二句：高高的山茶树上红花衬以绿叶，大朵的花把软枝都压弯了。●第是二句：到这著名的名园 (华亭寺)来的游客，都带着酒来畅饮;远方来的游客也艳羡着这里的茶花，流连忘返。●华亭二句： 华亭寺和太华山一水相隔，但遥遥望去，就像十丈的红霞从天边垂了下来。
滇中四时常见花，经冬尤喜红山茶。
奇观首数塔密左，树大十围花万朵。
最宜佛座东偏看，银海光摇红不断。
谁抛朱绢树头缠，岂炽洪炉林下煅？
醉劈云戕学剪霞， 聊凭绮语写秾华。
花神若与诗争艳，笼取红纱胜碧纱。
[诗名]
与友人万寿寺看茶花 (全诗56句)
[作者]
林则徐，鸦片战争后，他受诬害，被革职谴戍新疆伊犁。后又起用，1847—1849年间任云贵总督，这首诗就是此期间所作。
[注释] ●塔密左：地名，在昆明市东郊，万寿寺所在地，这里山茶花最盛。●树大十围： 一棵山茶树，周径达10尺。●岂炽句：意思是问：难道不是树下烧起了锻冶的洪炉吗？用问句加强渲染。●碧纱：即碧纱笼。北宋宰相寇准与布衣魏野，一起到陕西郭僧寺游玩，都题了诗。过了好久，魏野再次同游，看到寇准的题诗，已经用碧纱笼罩，可是魏野的题诗因无人重视，已经被灰尘掩盖。同行的官妓用长袖拂去了尘埃。魏野风趣地又题了几句诗说：若得时将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”这里的意思是：如果花神要想与这首诗争艳，那么，用红纱笼保护比碧纱笼强，意思是花胜过诗。
帘卷东风感鬓华，满城开遍杜鹃花。
杜鹃啼罢花如血，雨歇青山日影斜。
[诗名]
杜鹃花[作者]
师范[注释] ●感鬓华：感到两鬓花白。●杜鹃句： 写传说： 周末，蜀国一国王，叫杜宇，教民务农，号曰望帝，一年发生水灾，宰相开明治水有功，杜宇将帝位让于开明，自己死后魂魄化为杜鹃。杜鹃声哀，往往啼出血来。此句说杜鹃啼血，化为红色的杜鹃花，所以鸟啼后，花更红了。
