《清朝诗歌·黄景仁·杂感》诗词原文|题解|赏析|配图

《清朝诗歌·黄景仁·杂感》诗词原文|题解|赏析|配图

题解

这首诗写于清代乾隆三十二年(1767)，黄景仁十九岁，他与好友洪亮吉同以邵齐焘为师，在常州龙城书院从学，他们都得到邵齐焘的赏识被称为“二俊”。黄景仁初次参加江宁乡试，却名落孙山，于是写下了这首诗。

原文

仙佛茫茫两未成^①，只知独夜不平鸣^②。

风蓬飘尽悲歌气^③，泥絮沾来薄幸名^④。

十有九人堪白眼^⑤，百无一用是书生^⑥。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声^⑦。

注释

①“仙佛”句：意谓求仙学佛均未实现，无法超脱。 ②不平鸣：韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” ③“风蓬”句：意谓慷慨悲歌的豪气因身世飘零而消磨殆尽。 ④“泥絮”句：相传作者生活“不自检束”。杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”又宋释参寥赠妓诗：“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。” ⑤白眼：据《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见高雅之士，以青眼视之;见凡俗之士，则以白眼对之。后世即称对人重视、喜欢为“青眼”，反之为“白眼”。 ⑥“百无”句：意本《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济!”这里是愤激语。 ⑦“莫因”两句：原注：“或戒以吟苦非福，谢之而已。”谶(chèn)：谶语，迷信以为将来会应验的话。春鸟秋虫：韩愈《送孟东野序》：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣冬，四时之相推敚，其必有不得其平者乎?”

赏读

这首诗写出了当时社会上一部分知识分子的遭遇，通过这首诗的叙述，我们看到当时科举制度的虚伪腐败，无数真正的人才被埋没、排斥，从而反映出封建社会的没落和腐朽。

“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣”，意思是求仙学佛不能实现，实指科举失败。“不平鸣”出自韩愈《送孟东野序》，这句话的意思是求仙学佛都是渺茫难成的事，只能在这孤独之中发出不平之鸣，不仅鸣自己不平，也为天下无数失意之人鸣不平，此句写出诗人在科举失败后的心理态度。

“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”，第一句慷慨悲歌的豪气因身世飘零而消磨殆尽，整句话是说自己那飘零的身世就好像风蓬一样飘得无影无踪，原有的名声就好像残絮沾在泥中，虽然留下一点回忆，但却不能给以自慰。

“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，这一句是全诗的警句，明白如话，又富有深刻的道理，读来让人与作者产生共振。由于黄景仁郁郁寡欢的性格，加上仕途失意，时时有寄人篱下的落寞之感，既对周围许多人投以鄙视的目光，又感到自己只是百无一用的一介书生。这是他坎坷的遭遇、落魄的命运，反映出科举制度的虚伪腐败性。

“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”，不要因为诗中多悲凉之意而怕它成为诗谶，就好像春鸟秋虫那样发出自己的鸣声。这正反映诗人艺术风格的独创性。

这首诗直抒胸臆，感情真挚，具有普遍的社会意义。