《魏晋南北朝民歌·采桑度(选五首)·其七》原文与赏析

《魏晋南北朝民歌·采桑度(选五首)·其七》原文与赏析

伪蚕化作茧，烂漫不成丝。徒劳无所获，养蚕持底为?

《伪蚕化作茧》 曲韵与别首迥异，是一首告诫人们辨伪识假的警世歌。

本歌 “伪蚕化作茧，烂漫不成丝”一句，言表养蚕女用 “伪蚕” (假蚕)混作真蚕结茧，缫成“烂漫”(散乱状)絮团，抽不成丝的生活实践，阐明不识别剔除 “冒牌货”，终将“徒劳无所获”，到头来两手空空的道理。“养蚕持底为?”一句反诘，使道理鲜明。全歌贴近生活，直观浅显，极易使人悦服。

那么，这首南朝民歌的主旨，仅在于说明“伪蚕”事理吗?读者从歌词深层底蕴中，可以看出它仍然是一首情歌。不过它是以“养蚕姑娘”的爱情实践，告诉姐妹们，应警惕那些虚情假义的男人，他们像“伪蚕”一样化成“情茧”，虽然也可以“烂漫”一时，却不能真诚相爱。“成丝”即“诚思”的双关词，指男女挚情。这样的爱情只能让多情女子“徒劳无所获”。歌中主体将“伪蚕”比喻 “伪男”，鞭挞他虚伪妄诈的骗情行为，这正是本歌之真谛。

自古以来，人类社会便环绕着真善美与假恶丑的斗争。中国历史悠久，文化庞杂，真伪之战更为壮阔，由“假痴假呆”、“瞒天过海”，到“偷梁换柱”三十六计，差不多计计都与“伪”字相契。国人一向把造伪视为“韬略”和“智慧”的运用，故而古今“伪蚕”不绝，“假冒”绵延，让世人防不胜防，苦不堪言，不是很值得人们深省吗?

然而 “伪造的东西的存在，正好证明了真的东西的真实”(恩格斯 《神灵世界中的自然科学》)。中国人在长期与伪假斗争中，锻炼了自己的识辨能力，增长了反伪的才干。《伪蚕化作茧》一曲便是佐证，它显示了中国古代劳动女性的聪明智慧。从而折射出中华民族内省精神的灵光。

《伪蚕化作茧》也同许多古代弃妇怨女诗歌一样，透示出妇女对婚恋的抑郁意识。但弃妇怨女诗主体为兰房贵妇或“青楼商女”，陈述她们的愠怨与哀愁，如 “闻君有两意，故来相诀绝”( 《相和歌辞白头吟》)，“嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托”( 《君难托》)。而 《伪蚕化作茧》却是一首劳动妇女的歌，它也在倾吐心中的不平，抱怨生活的多舛，却更多是理性的警醒与告慰。