《巴东三峡歌》原文|赏析

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巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣。

——北魏·郦道元《水经注·江水注》

这两首歌谣见于郦道元《水经注·江水注》。据说是巴东渔民打鱼时,途经三峡抒发内心感受的歌辞。《乐府诗集》收入《杂歌谣辞》中。“巴东”,古代郡名,其地即今四川奉节、云阳、巫山一带,郡治在今奉节东。 “三峡”指长江中游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡地处四川、湖北之间,为长江上游进入中游地段的最险隘处,从西向东首尾长约七百里,两岸连山,水势险急,古木参天,猿声不断,清清泠泠,阴森凄凉,这种特定的环境,极易引起过往行人的感情波澜。于是产生了这首民谣。

作为古代劳动人民劳作时吟唱的民间口头文学,《巴东三峡歌》具有较强的思想意义。南朝乐府民歌,大多仅限于描写爱情相思和离愁别恨,而这两首民歌,却从侧面表达出出没风波里的渔民劳动的艰辛和生活的痛苦,社会意义较鲜明突出,实属很难得的优秀作品。

在艺术手法上也别具特点。两首民歌均为七言二句,在字面上,第一句只有最后三个字不同;第二句则仅最后一个字有所变化,这种重章叠唱的手法正是继承了《诗经》语言艺术的传统。重章叠唱,便于记忆,而且有利于传唱。两首反复咏叹同一内容,一唱三叹,很好地抒发了途经巴东三峡的思想波澜,“猿鸣三声”的“三”字,是虚数,表示猿的鸣叫声不断出现。 “泪沾裳”和“泪沾衣”,语带夸张,着重表明听了猿鸣三声后,在行人感情上引起的变化。这种复沓的形式,不仅造成鲜明和谐的节奏感和音乐性,而且创造了浓郁的诗意,给人留下十分深刻难忘的印象。

这两首民歌对后代的影响很大。李白《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住”;杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀”,都明显受到《巴东三峡歌》的启发,从中吸取了艺术营养。

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