新禾不入箱，新麦不入场。
迨及八九月，狗吠空垣墙。
——宋·欧阳修等《新唐书·五行志二》
唐高宗开耀二年(681)，洛阳一带大旱，唐高宗永淳元年(682)，洛阳一带又连降暴雨，淹没许多村庄，淹死许多人民，冲毁了大片庄稼，而宫府的“蠲免”和“赈济”，实际上又都是一纸空文。这首童谣就产生于这个时候。它描绘了大灾过后农村中的一片荒凉景象，也暗示了统治者根本不恤民命的社会现实。
“新禾不入箱”的“禾”字，是谷、黍、稷、豆的总称。它和下句的“新麦不入场”相联系，实际是专指麦收之前就可早熟的扁豆、碗豆之类，而非其他谷物。这说明，头一年就是大灾荒，人们为了接济春天饥饿之苦，早春便种上了早熟作物。次句的“新麦”，实际上包括燕麦(大麦)和小麦，因为燕麦也是早熟于小麦的作物。如果把“禾”字只理解为一般谷物，首句便成了与次句相抵牾的废话;因为在麦收之前，谷、黍之类才刚刚破土出苗，哪能谈得上“入箱”不入箱呢?首二句意谓：头年大旱，禾稼歉收，今年种上接济春荒的作物又没收入仓箱，大麦小麦也没等收割到打麦场上，便大涝成灾了。这种情形，唐代有，宋代也发生过。农民为了渡过春荒，总是种一些春天早熟的作物。例如苏轼在《浣溪纱》中就有这样的句子：“垂白杖藜抬醉眼，捋麦捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄?”那也是写老农在春荒中挨饿，只好把未熟的麦穗捣碎充饥。因而词人问老农，早熟的扁豆快要熟了吧?那“豆”，也是指早熟于小麦的扁豆之类。
正确理解了前两句，后面的“迨到八九月，狗吠空垣墙”便好理解了。因为去年荒旱，人民已没得温饱，今年早熟的作物和麦类，又因旱涝而颗粒未收。而官府的“蠲免”和“赈济”，又有名无实。所以到了八九月间，人民便非死即逃，街巷皆空了。只有不懂事的饿犬，对空室而吠叫，想叫主人来喂它，它哪知主人已经饿死或流亡在外了呢?
这首歌谣，虽仅用二十字，但却把封建社会中农村饥荒的情形写得简明而形象。特别是“狗吠空垣墙”句，简直把人民逃亡，农村破败荒凉的情景写活了。但此谣非知农事者不能说出，非知农事者不能得以正确理解。
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