《先秦民歌·陟岵》原文与赏析

《先秦民歌·陟岵》原文与赏析

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰： “嗟! 予子行役，夙夜无已。上慎旃哉! 犹来无止!”

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“嗟! 予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉! 犹来无弃!”

陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰： “嗟! 予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉! 犹来无死!”

这是一首行役思亲之诗。诗分三章，反复抒发征夫思念家人之情。

第一章“陟彼岵兮，瞻望父兮”两句，开宗明义，直截了当地叙述服劳役的征人长期服役在外，远离家乡，久久不归，思念亲人，于是登上山顶，远望父亲，以寄幽思。“父曰”以下，征人想象父亲也在思念自己。五句是说：“唉!我儿在外服劳役，从早到晚不得休息。希望你好好保重啊!还是早点回来，不要老留在外边。”

第二、三章与第一章章法相同，只是更换了想念的人和想象中思念的人对他的思念。第二章“陟彼屺兮，瞻望母兮”两句是写征人登上光秃秃的山顶，远望家里的母亲。继而想象母亲在说： “嗟! 予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉! 犹来无弃!”季，排行最后的儿子，即少子。

第三章“陟彼冈兮，瞻彼兄兮。” 冈，山冈。必偕，偕同劳作。

诗三章，每章都以征人陟彼岵、屺、冈开其端，瞻彼父、母、兄。登高是为了远望，远望是为了寄托思念亲人之情。然而征人“瞻望弗及，泣涕如雨”，内心伤痛之情是可想而知的。可是作者并不直接写他的伤痛，反而从征人想象中的父、母、兄对他的思念、关切、嘱咐与期盼来表达他的思念与哀伤。这不仅带出了征人与亲人的父子、母子、兄弟之间的关系，明确了他在家中的地位，使人感到倍加亲切，而且感叹系之，颇含深情。其父嗟叹儿子行役在外，日夜不能休息;其母嗟叹小儿子行役在外，日夜不能睡觉;其兄嗟叹弟弟行役在外，日夜偕同劳作。其中尤其是他母亲呼叹“予季”(我的小儿子)，更使人浮想联翩。朱熹说：“季，少子也。尤怜爱少子者，妇人之情也。”于此，如闻其声，如见其人。其母爱子、思子之情溢于言表。家人对征人思之深、爱之切，正是征人对家人思之深、念之切的反映。征人在想象中代他人说话而抒自己思念之情的写作方法，使征人思亲之情表达得更为凄婉动人，起到了增强感染力的艺术效果。

诗人越是写征人思亲之情切，也就越发对统治者无止境的劳役，给人民带来家人离散的痛苦揭露得越深，从而对统治者残酷的奴役进行了控拆。

诗三章，基本上也是采用了重章的写法，但又不是简单地重复，而在感情上却是逐渐加深。诸如父曰：“犹来无止”，是说还是回来吧，不要老留在外边。母曰： “犹来无弃”，是说还是回来吧，不要弃家不归。兄曰： “犹来无死”，是说还是回来吧，不要死在外边。由止而弃，又由弃而死，情绪一个比一个低沉，一个比一个哀伤凄惨，逐一把思念之情推向极致。足见诗人是颇费构思安排之功的。

本诗还有虚实结合，相得益彰的特点。三章的开头两句叙征人陟彼岵、屺、冈，瞻望父、母、兄是实写;二句以下，父曰、母曰、兄曰云云，则是征人想象中的虚写。一虚一实，感情贯通，交融无间。