敕勒歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
此诗展现了塞北草原辽阔苍茫的雄奇画面：敕勒平原展现在阴山脚下，天空好象一顶大的圆顶篷帐，笼罩着整个原野。青天高朗开阔，草原一望无边，一阵风吹过，草儿低头，露出了成群的牛羊。
“敕敕勒川，阴山下。”一、二句突兀而来，从地域落笔，气象壮阔。敕勒，种族名。亦称铁勒，是北朝时居住在今山西省北部和内蒙南部的游牧民族。敕勒川是敕勒族聚居之地，泛指敕勒族游牧的草原。阴山，起于河套西北，绵亘于内蒙南境一带，与内兴安岭相接。此两句以浅近明快的语言，介绍了北方游牧民族生活的典型环境，下面的情景都因此而得以展开，为赞美草原风光做了必要的铺垫。
“天似穹庐，笼盖四野。”借助联想，比喻新颖。穹庐， 今称“蒙古包”，指游牧民族住宿的毡帐。歌手抓住“天”、 “野”，大笔勾画北国风物。把寥廓的天际和牧民的毡帐巧妙地联到一起，使人感到浓厚的生活气息，不仅增加了诗歌的感染力量，游牧民族观察事物的方式也得到了生动的体现。天空、草原、 “蒙古包”一经进入诗的意境，就不再是单纯客观环境的复写，而是同牧民们对故乡、对民族的深厚感情相融合，焕发出一种塞北特有的光彩。
“天苍苍，野茫茫。”运用叠音，富有韵味。苍苍，深青色。茫茫，无边无际。两个迭音词连用，增强了音乐的美感，使描写更加深入。天际的雄浑苍茫、草原的浩茫无际均用淡墨绘出，在读者脑海中映现出立体感很强的鲜明图景，给人以如临其境的感觉。
“风吹草低见牛羊。”七个字简洁空灵，意境浑然天成，使诗情达到传神境界。动态的“风”，吹伏了莽原茂草，吹露出遍野的牛羊，它与静态的“山”、 “天”、 “野”、 “穹庐”相映成趣，构成了一幅动中有静、静中有动、生机勃发的草原秋色图，令人叹为观止!
《敕勒歌》属乐府《杂歌谣辞》。史载北齐高欢为周军所败，曾使敕勒族人斛律金唱此歌以激励士气，歌词在南北朝时由鲜卑语译为汉语。
这首诗歌真实地反映了我国北方牧民的生活内容、精神面貌。可以看到，自然环境对培养熏陶民族气质、心理状态和审美观念，都有着不可忽视的作用。阴山脚下土地辽阔、牛羊肥壮和牧草丰茂的自然环境以及民族风俗，形成了北方民族率直粗犷的性格、乐观开阔的胸襟，也熏陶了他们对自然景物独特的感受能力和审美观念。体现在诗中，作品便表现出浑朴豪放、悲壮激越、爽直刚健的风格。
作为我国北朝民歌中的珍品，《敕勒歌》在文学史上享有很高的声誉。昔日，它在战争中鼓舞了官兵的斗志，至今它仍有无比的魅力，能激发人们对祖国、对民族的自豪和热爱之深情，真可谓千古绝唱!
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