七夕看新妇隔巷停车
隔巷遥停幰，非复为来迟；
只言更尚浅，未是渡河时。
夏历七月七日之夜，俗称“七夕”。古代神话说：天上牛郎星和织女星每年于此夕渡银河相会。因此，民间以这一天为良辰吉日，婚礼多选择在这一天举行。
诗人显然是从这一民俗中受到启迪，遂把天上和人间合并起来写。他从新妇隔巷停车这一现实的生活画面着笔，把天上的银河比做是人间的街巷，把美丽的双星比做是新郎新娘。这种综神话与现实为一体的奇特想象和新颖构思，给读者以无穷幽趣。
“隔巷遥停幰(xiǎn险)，非复为来迟”。诗人从现实情景中生发开去，一下子就从地上跳到了天上。它既是写人间的嫁娶，叙新娘子隔巷停车的民间习俗;又设想为天上的织女往会牛郎，她驾着车，施着帷幔，在银河岸边停下来。这样写，既把现实的人间嫁娶神奇化;又使牛郎织女的神话化为现实。诗人如此“天人合一”地把审美主体的感受对象化为诗句
就使诗人的审美情趣洋溢在诗句里了。
“只言更(读gēng)尚浅，未是渡河时。”诗人着力渲染这将会未会之际，正是用“盘马弯弓惜不发”的巧妙手段以获取饶有余味的艺术效果。试想：在此顷刻，无论是天上的牛郎织女也好，地上的新郎新娘也好，在他们的心灵里面，该有多么丰富而又微妙的感情变化!
全诗语言天然，而诗味隽永。关键在它化用美丽的神话以写常见的习俗，做到了如沈德潜《古诗源·卷十四》所说“合并无迹”。因此，它给我们以盎然诗趣。
此诗除第二句平仄失对外，其他三句均合近体格律。从风格说，它既有南朝诗歌的优美情味，又不失北朝诗歌的质朴本色。它标志着一种新体诗的即将诞生。
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