《三国两晋南北朝·干宝·巨灵擘山》简析

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三国两晋南北朝·干宝·巨灵擘山

亦题《二华之山》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十三。《法苑珠林》卷七十九、《太平寰宇记》卷一二九皆引载。舒佩实《汉魏六朝小说选译》、李格非等《文言小说》皆选录。是一篇根据民间传说写成的小说。本事见《西京赋》注。作品叙写:华岳的太华、少华二山,本是一山。它正当河道,使水弯曲而过。于是,河神巨灵便手掰其上,脚蹬其下,使其一分为二,以通河流。今天看去,华岳之上,巨灵掰山的手迹指痕依然俱在,足迹亦在晋之首阳山下。所以,汉代张衡在《西京赋》中赞颂说:“巨灵赑屭(bìxì,用力貌),高掌远迹,以流河曲。”这篇巨灵擘山的故事,以神话的形式解释了华岳二山形成的原委,在张扬神道的同时,反映了古代人民改造自然、铲除障碍的强烈愿望。从古以来,自然界的高山大川,一方面养育了人类,另方面,与人类有着一定的矛盾。人民为了发展生产,方便生活,常有移山改河的愿望。可是,在强大的自然力面前,人们常常感到力不从心。于是,就幻想着有一神人能一举手,一投足,便山破水流,岭移河开。这篇神话,客观上正反映了这一强烈愿望。艺术上,本篇没有超越当时小说“丛残小语”和“粗陈梗概”的总体格局,但能三言两语画出一个大力神的形象,写巨灵对于华山,“以手擘开其上,以足蹈离其下”,分开了山峰,并把手迹掌印留在岩石上,却显得不费吹灰之力。其伟岸情状,栩栩如生。《水经注》卷四亦载有此事。这个传说至今仍在民间流行,被后世不少文学作品引作题材,如《劈山救母》即受此文“擘开其上”情节的影响。

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