《事物记原》作品简析与读后感
我国古代专门记载事物起源的著作，始于唐初刘孝孙的《事始》，五代前蜀冯鉴又撰《续事始》，二书均佚，仅在曾慥《类说》和陶宗仪《说郛》中存有片断内容，《事物纪原》是完整保存至今的同类著作中最早的一部。此书作者高承是北宋神宗时人，原书本为10卷，陈振孙《直斋书录解题》说它共记270事。南宋时又经后人增补为20卷，宁宗庆元三年(1197)建安余氏刊本题为《重修事物记原》，今传本即是这个增补本，但明人将两卷合为1卷，卷数仍还原本10卷之旧，而条目却超出高承原书数倍，全书共计为1764条。
《事物纪原》所记包括天地万物，内容极为广泛，明刊本阎敬序说：“大而天地山川，小而鸟兽草木，微而阴阳之妙，显而礼乐制度，古今事物之变，靡不原其始、推其自，而详其实也”。全书共分55部，每部均以4字标目，如天地生植部、正朔历数部、冠冕首饰部、什物器用部等，每部少则数条，多则数十条。每事每物均溯其源，引前代典籍为证，引书均详注出处，以示信而有征。如第9卷博弈嬉戏部“围棋”条引《博物志》说尧始造围棋以教丹朱，“蹴鞠”条引刘向《别录》云：“传为黄帝造。或曰起于战国时，蹋鞠，兵势也，所以练武事、知有材，皆因嬉戏而讲陈之”。《四库提要》指出，此书所考事物起始偶有不确，但“排比详赡，足资考核，在宋代类书中，固犹有体要矣”。后来明人所撰《古今事物考》、《古今原始》等书，就大量采摭了此书的内容。
本书1989年中华书局出版影印本。
让更多人喜爱诗词
