《石氏星经》的主要内容,《石氏星经》导读
《石氏星经》是中国早期的天文星占书。战国石申夫著，原书早佚。书名始见于《汉书·律历志》，部分内容散见于《史记》、《汉书》的引文。今《开元占经》、敦煌写本P2512及日本的唐写本《天地瑞祥志》、《天文要录》尚载有较多的内容，主要为其中120颗恒星的坐标位置，是世界上最早的星表。
石申夫，战国初中期魏国人，生卒年月不详。早期文献如《史记·天官书》、《汉书·艺文志》、《续汉书·天文志》等均作石申夫、石申甫或石申父。《汉书·天文志》则作石申，多为后世沿用。唐司马贞《史记索隐》明称“石氏名申夫”。近人钱宝琮考定，《汉书·天文志》抄引《史记·天官书》时，断句误将“石申夫”断于“申”字，致讹传。战国时期，石申夫以天文家名噪于时，所作恒星位置及二十八宿距度的测定，其数据在中国天文历法上使用至唐代，达11个世纪之久。《隋书》等史籍记石申夫的著作尚有《浑天论》、《石氏星经簿赞》等。今月球背面环形山，有一处由国际天文协会以石申之名命名。
《石氏星经》散见于各书的遗存部分约1.5万字，其中星表约3000余字。
本书内容可分星占与天文两大部分。星占部分主祥吉凶。 司马迁于《史记》中论为，战国时兵革屡起，饥馑疾疫使民生焦苦，因而星象占验之说盛行。所言包括国家安危，君主休咎，农业丰歉，以及人世间的灾疫祸福等等。天文部分是中国最古的观测记录。其一是与制订历法有关的太阳运行观测，如《续汉书》曾引《石氏星经》说，冬至点位于牵牛初度，距斗宿二十度等。其二是行星运行观测，如《史记》与《汉书》说，岁星(即木星)于正月间早晨出现于东方，位于南斗与牵牛两星宿之间等。其三为恒星观测，记有120颗星的数据，是世界上最早的恒星观测记录。因而，《石氏星经》常被用作这星表的代用词。
汇集整理《开元占经》及各古写本的素材而得的恒星表，含有星座名、星数、相对位置、距星及其入宿度、去极度与黄道内外度等完整的内容。它是中国及世界天文学史的重要资料。长期来，各国学者曾作过反复的研究，虽结论并不一致，但已有明确的论证可判定它确是世界上最古老的星表。
本书所记的恒星，计有石氏中官62官，石氏外官30官，石氏二十八宿28官，合共120。所表述的星官为：
石氏中官：摄提，大角，梗河，招摇，玄戈，天枪，天棓，女床，七公，贯索，天纪，织女，天市垣，帝坐，候，宦者，斗，宗正，宗人，宗，东西咸，天江，建星，天弁，河鼓、旗，离珠，匏瓜，天津，螣蛇，王良，阁道，附路，天将军，大陵，天船，卷舌，五车三柱，天关，南北河戍，五诸侯，积水，积薪，水位，轩辕，少微，太微，黄帝坐，四帝坐，内屏，郎位，郎将，常陈，三台，相，太阳守，天牢，文昌，北斗、铺，紫微垣，北极钩陈，天一，太一。
石氏外官：库楼五柱衡，南门，平星，骑官，积卒，龟，傅说，鱼，杵，鳖，九坎，败血，羽林、垒壁阵，北落，土司空，天仓，天囷，天禀，天苑，参旗，玉井，屏，厕，天矢，军市，野鸡，狼，弧，老人，稷。
二十八宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕，斗，牛，女，虚，危，室，壁，奎，娄，胃，昴，毕，觜，参，井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
每一星官，都给出了一颗距星及其相关坐标。
《石氏星经》对古代天文历法史，天体测量学的发展史，以及现代天体物理学和天体演化学的研究，都有重要价值。对本书星象观测年代的探讨，首先是20年代后期日本的新城新藏、上田穰和法国的马伯乐(H·Maspero)。前者从天文学角度，根据计算和分析，论定石申夫曾观测五星的运行并测量恒星的位置，其年代约为公元前360—前350年。后者从考证出发，据《开元占经》石氏论鲁楚之争，考定其生活与观测年代为公元前375—前350年。两者不谋而合。
日本的薮内清自30年代至80年代三次论定《石氏星经》作于公元前70年，假托石申之名。
西德的前山保胜于70年代著文，根据论证和计算，以数理统计作分析，认为它的观测年代为公元前70年±30年代，以该书为伪作。
最近在我国的研究，从可靠的原始资料出发，作计算和数理统计的结果，得结论为本书作于公元前440年±50年，小部分佚失后补充于公元160年±50年。
今后需继续作研究的是，原始数据尾数为十二分法和黄道内外度的产生，究始于何时? 目前仍缺乏确证。
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