《札迻》作品简析与读后感
清孙诒让著。孙诒让(1848～1908)，字仲容，同治年中举，曾任刑部主事等职，后称病居家，从事著述达40年，为清代著名朴学大师，著作除该书外，尚有《周礼正义》、《墨子间诂》等共20余种。该书共12卷，为作者的第一部问世之作。全书校勘、订正秦汉至齐梁时期古籍78种1000余条，是作者30多年中研读古书的成果汇集。考订严谨，每一条都“必有谊据，无以孤证臆说，贸乱古书之真”。俞樾序文称之为“精熟训诂，通达假借，援据古籍以补正讹夺，根柢经义以诠释古言，每下一说，辄使前后文皆怡然理顺。”对于汉唐旧注及清代校释中的错误多有纠正，对研究和整理古籍具有重要的参考价值。如该书第7卷校正孙星衍校刊《燕丹子》卷中“是疑而生于世，光所羞也”一句说：“是”当作“见”。后文荆轲述田光言太子戒以国事，耻以丈夫而不见信，即蒙此文而言。又校正卷下“民氏日，太子置酒请轲”一句及孙星衍校文：“民氏”疑“昬”之伪说：“民氏日”固不可通，孙疑作“昬昬日”亦未安。疑“民”乃“后”之伪，“民”则衍文也。“后”与“後”同。后文云：“后日，与轲之东宫，临池而观”。又云：“后日，轲从客曰。”可证。又校正“轲拾瓦投龟，太子令人奉盘金，轲用抵，抵尽，复进”一句，及孙星衍校文：“《初学记·天部》、《史记·刺客列传索隐》引作‘太子奉金瓦进之’”说：“奉盘金”当作“奉盘金丸”，今本脱一“丸”字。《初学记》、《史记索隐》引作“金瓦”，“瓦”即“丸”之误。《太平寰宇记》河北道易州引《九州要记》云：荆轲城南临濡水，即轲以金图投龟处”。“金图”，当作“金圆”。“圆”亦即“丸”也。校释精审，确实使人有每下一说怡然理顺之感。书成于光绪十九年(1893)，初刊于光绪二十年。1989年中华书局据光绪二十一年重斠正修版本出版有点校本，附胡怀琛《札迻正误》12条，收入《学术笔记丛刊》。
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