【题解】
本则选自《论语·子路》。
子路曰：“卫君待子为政（1），子将奚先（2）？”子曰：“必也正名乎（3）！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正（4）？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也（5）。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中（6）；刑罚不中，则民无所错手足（7）。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣（8）。”
【注释】
（1）卫君：卫出公，名辄。卫灵公之孙。其父蒯聩耻其母南子之淫乱，欲杀之，不果而出逃。卫灵公死，乃立聩之子辄。聩要回国争位，遭到辄拒绝。这里，蒯聩欲杀母得罪于父，而蒯辄又据国以拒父，名实紊乱，故孔子提出以“正名”为先。（2）奚：什么。此句谓卫君要您去治理国家，您打算先做什么事情。（3）正名：即纠正名分。（4）奚其正：这又何必纠正。（5）阙（quē）如：存疑不言。阙，空缺。（6）中（zhòng）：得当。（7）错：通“措”，安置。（8）苟：苟且；马虎。
【导语】
子路与孔子在讨论“正名”这一话题时说：“君子于其言，无所苟而已矣。”他认为君子对自己的言语要严谨，不能随意。君子对于他所不知道的事情，就空缺存疑，不会随便发表意见。尤其是作为统领者，往往有振臂一呼、群起响应之效，如果信口开河就会产生严重的后果。所以君子要自律。
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