【题解】
本段选自范晔《后汉书·独行传·范式》。
范晔（398—445），字蔚宗，顺阳（今河南淅川南）人。南朝宋史学家。曾任尚书吏部郎，元嘉初为宣城太守。后迁左卫将军，太子詹事。掌管禁旅，参与机要。元嘉二十二年末，以谋反罪被杀。
《后汉书》今本一百二十卷，分一百三十篇。纪传体东汉史，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。范晔原拟作十志，未成而死。后由南朝梁刘昭补志。通行的注释有唐李贤注。
范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学（1），为诸生（2），与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里（3）。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲（4），见孺子焉（5）。”乃共克期日（6）。后期方至（7），元伯具以白母（8），请设馔以候之（9）。母曰：“二年之别，千里结言（10），尔何相信之审邪（11）？”对曰：“巨卿，信士（12），必不乖违（13）。”母曰：“若然，当为尔酝酒（14）。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
【注释】
（1）游：游学，在外求学。太学：古代设立的最高学府。（2）诸生：太学中的众儒生。（3）告归：请假回家。（4）过拜：探望拜访。尊亲：敬称他人父母亲。（5）孺子：小孩子。（6）克期日：严格约定日期。克，严格限定（时限）。期日，约定的日期。（7）方：将要。（8）白：告诉。（9）馔：饮食。（10）结言：用言辞订约。（11）审：真实。（12）信士：诚实可信的人。（13）乖违：违背。（14）酝酒：酿酒。
【导读】
这个故事就是成语“范张鸡黍”的出典，称得上守信的典范。这既是对朋友的信任，也是君子相交以心莫逆。如同敬老是孝敬父母的推扩，传统伦理认为，朋友关系是兄弟关系的延伸，大而化之，便有“四海之内皆兄弟”的豪言壮语。古人既释友为笃爱，又称“同师曰朋，同志曰友”（《周礼·地官·大司徒》郑玄注），可见朋友之爱，以志同道合为根本。而其日常的表现，则是孟子所说的“朋友有信”。信，孔子又称之为“忠信”，忠为诚敬之义，可知信就是由真诚的本性产生的行为上的守信践诺，于是便不难理解，古人将“言必信，行必果”视作交友的常道和美德。信使朋友互爱互助，于集体、于国家，便能产生比天时、地利更重要的“人和”。
【思考】
如果诺言不合于义，我们是昧义取信，还是有所变通，即不能拘执小信而有害大义？请谈谈你的认识。
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