诗词研究·重要诗人·王士禛

诗词研究·重要诗人·王士禛

字子真，一字贻上，号阮亭、晚号渔洋山人，殁后避清世宗讳改名士正，高宗命改书士祯。山东新城(今山东桓台)人。清世祖顺治十五年(1658)进士。顺治十六年，授扬州府推官。圣祖康熙三年(1664)，总督郎廷佐、巡抚张尚贤等上疏荐其“品端才敏，奉职最勤”，擢为礼部主事，后累迁为礼部郎中。康熙十一年，主持四川乡试。康熙十七年，召对懋勤殿，称旨，擢翰林院侍讲，迁国子祭酒。康熙二十九年，调任兵部督捕侍郎。历户部右侍郎、左都御史，官至刑部尚书。卒于乡。高宗时补谥文简。士禛与兄士禄、士禧、士祜皆能诗。士禛少有诗才;曾作《落叶》诗为长辈所称赞。顺治十四年，游历下，邀诸名士集于大明湖，举办秋柳诗社，即兴作《秋柳诗》四首。此组诗借物摅怀，寄托遥深，词旨隐约，哀感缠绵，属和者甚众。一经传扬，大江南北和者凡百数十家，甚至传入闺中。在扬州时，曾谒见诗坛耆宿钱谦益，颇受钱推许，并与许多遗民诗人有亲密交往，如杜濬、吴嘉纪、孙枝蔚、朱彝尊等。后在京城、乡里或其他地方，与许多地位不同的诗人有广泛的往来，如宋琬、施闰章、余怀、陈维崧、邵长蘅、洪昇、彭孙遹，并给予从事《聊斋志异》创作的布衣作家蒲松龄以大力支持。士禛以其才学、地位与礼贤好士之精神，主持文坛数十年，成为顺、康期间最有影响的作家。早期颇多追念前朝、寄托兴亡之感的诗作，如《史局漫兴》、《淮安新城有感》二首、《姑苏怀古》三首等。士禛善于运用空灵轻妙之笔描山绘水或题咏书画，如：“宫柳烟含六代愁，丝丝畏见冶城秋。无情画里逢摇落，一夜西风满石头。”(《和牧斋〈题沈朗倩石崖秋柳小景〉》)此期亦有一些揭露现实社会矛盾和描写农民艰苦生活的作品，如《复雨》、《蚕词》、《蚕租行》、《春不雨》等等。中年以后，官位渐高，多歌功颂德、记行游览、咏物赠答之作。为朝官时多次奉差遣出行，所到之处，皆有题咏，为山河增色、为胜迹增加典事，如写于典试四川的《雨中度故关》：“危栈飞流万仞山，戍楼遥指暮云间。西风忽送潇潇雨，满路槐花出故关。”其诗富于神韵，境界缥缈淡远，用笔空灵含蓄，工于造句。士禛论诗，早年大力提倡神韵说，崇尚王(维)、孟(浩然)、韦(应物)、柳(宗元)诗风，强调“兴会神到”，并承继了严羽“以禅喻诗”说。中年以后论诗的主张有所变化，提出“为诗各有体格，不可混一”，并认为不可执著学某一家，至于近于何家诗风要随诗题而定，持论比较圆融。一生作诗一千馀首，但题材较狭隘，风格较单一，故袁枚曾云，“一代正宗材力薄，望溪文集阮亭诗”(《仿元遗山论诗绝句》)。士禛著作极多，皆收入《带经堂集》中。除诗文集外，有《渔洋诗话》、《古欢录》、《南来志》、《北归志》、《居易录》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古于亭杂录》、《分甘馀话》、《陇蜀馀闻》、《皇华记闻》。编纂有《唐贤三昧集》、《唐人万首绝句选》、《十种唐诗选》、《古诗选》、《吾炙集》、《感旧集》等。宋荦为撰墓志铭，惠栋著《王渔洋年谱》。《清史稿》卷二六六、《清史列传》卷九有传。