诗词研究·诗作名·桃源行
宋诗篇名。七古。王安石作。见《王文公文集》卷三七。《王安石诗文系年》云：“此诗作年本不详”，因与《明妃曲》“同属惊世骇俗之语，当非执政后可作，故与《明妃曲》并系于是年(指嘉祐四年)。”可备一说，此诗在陶渊明《桃花源记并诗》的基础上，别出新意。全诗十六句，四句一韵，意随韵转。首四句点明桃源来历及桃源人反对黑暗统治;次四句描述桃源特点，“虽有父子无君臣”，指出那是无国家与王权、无等级与压迫的社会;“渔郎”四句概括陶氏文章内容，转叙渔人与桃源人感叹世代变迁;末四句感慨世乱频仍、太平时代一去不返，含影现实，尤见深意。清人金德瑛称赏此诗的立意、章法和语言：“荆公云‘虽有父子无君臣’、‘天下纷纷经几秦’，皆前所未道。大抵后人须精刻过前人，然后可以争胜”;“王荆公则单刀直入，不复层次叙述，此承前人之后，故以变化争胜”(《冷庐杂识》引)。方东树也明确指出此诗叙述桃源本事，往往以议论出之的特点：“介甫纯以议论惊空，绝不实写”(《昭昧詹言》)。宋人何汶《竹庄诗话》则引《高斋诗话》云：“荆公此诗追配古人。”翁方纲亦云：“古今咏桃源事者，至右丞而造极，固不必言矣。”(《石洲诗话》卷一)
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