诗词研究·诗论著述·陵阳室中语
诗话著作。宋韩驹述，范季随录。范季随，生平事迹不详。该书亦称《陵阳先生室中语》。原书久佚，亦不见诸家著录，卷数不详。今传涵芬楼《说郛》本系节编本，仅一则。另有佚文散见于《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《诗林广记》等书。韩驹诗初学苏轼，后学黄庭坚，被列名于江西诗派，晚年于苏、黄均有所不满，遂自成一家。其论诗首申儒家“无邪”之义：“诗言志，当先正其心志，心志正，则道德仁义之语、高雅淳厚之义自具。《三百篇》中有美有刺，所谓‘思无邪’也。先具此质，却论工拙。”次称“作诗必先命意”：“意正则思生，然后择韵而用，如驱奴隶;此乃以韵承意，故首尾有序”，“切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意多不属”。于此，可见其重视思想内容及命意，主张用韵等技巧应为“意”服务。在此前提下，则强调要学习前人，要苦思锻炼，要字字有来历，要点化成语典故，讲究用字、使事、对偶等技巧。如称：“大抵作诗当日锻月炼，非欲夸奇斗异，要当淘汰出合用字”;“使事要事自我使，不可反为事使”等。《中国历代诗话选》(王大鹏等编选)自《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》诸书中辑选二十八则。
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