《诗词曲论·词论· 碧鸡漫志》新诗鉴赏
词论,五卷,宋王灼撰。灼(生卒年不详)字晦叔,号颐堂,又号小溪,遂宁(今属四川)人。绍兴中曾任幕官。生活于北宋南宋之交。
此书以考证歌曲起源、唐代乐曲得名缘由及其与宋词关系为主。作者认为人“有心则有诗,有诗则有歌,有歌则有声律,有声律则有乐歌”。书中介绍了历代歌曲存佚情况,对唐代歌曲考订尤详。
书中涉及唐代三十多个乐曲。论及《霓裳羽衣曲》时,言此曲“说者多异。予断之曰,西凉创作,明皇润色,又为易美名。其他饰以神怪者,皆不足信也”。又如考《凉州曲》云:“唐史及传载称,天宝乐曲,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类。”其考订精详者还有《虞美人》《水调歌》《六么》《何满子》等。这些为后世词学研究提供了丰富的史料。书中对唐代以来词创作的成就和各流派的优劣作了较为准确的评价。
王氏注重作品的思想内容,因之对苏轼十分推崇,批驳了一些人对苏的非难:“东坡先生以文章余事和诗,溢而作词曲,高处出神入天,平处尚临境笑春,不顾侪辈。或曰长短句中诗也。为此论者,乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出,岂当分异?”并高度赞扬了苏轼对词发展的贡献:“长短句虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”
书中还对北宋一些词人多有准确的评价。如言王安石词“雍容奇特”;晏殊、欧阳修词“风流蕴藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比”;周邦彦、贺铸词“语意精新,用心甚苦”;张先、秦观词“俊逸精妙”;晏几道则“如金陵王谢子弟,秀气胜韵,得之天然,将不可学”;陈师道词“妙处如其诗,但用意太深,有时僻涩”。对于当时专写应制、侧艳之作的大晟词人颇有微词。
此书集稿于成都碧鸡坊妙胜院,故以“碧鸡”名书。
有中国戏剧出版社1959年排印《中国古典戏曲论著集成》本。
另有上海古籍出版社1983年出版排印本,与《羯鼓录》《乐府杂录》等合编为一书。
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