礼俗学·礼节·名讳

礼俗学·礼节·名讳

古代称谓礼节之一，即书面和口头对尊显者名字的避讳。所谓尊显者，指帝王、圣贤、长官、长辈等。避讳尊显者名字，起源于周朝，但到秦汉以后才形成完备的制度。名讳有法定的，也有习俗的，无论哪一种情况，在传统社会中，都是必须或者应该遵守的。一旦犯讳，重则罹祸，轻则结冤，故 《礼记·曲礼上》 有“入境问禁，入国问俗，入门问讳” 的告诫。名讳有许多名目，但通行的有 “家讳” 与 “国讳”两种。家讳就是避讳父母的名字，限于家庭或家族内部，但在与人交往中，也应当尊重别人的家讳，就是问及别人父母时不能指名道姓，甚至避免说与对方父母名相同的字，如果无意中犯讳，虽有“不知者不怪罪”一说，但应该立刻表示歉意。对自己父母的名字，则应该尽力回避，如东晋书法家王羲之，其父名正，故其凡遇“正月” 必写成 “初月” 或 “一月”。又如唐代诗人杜甫，其父名闲，故其诗中没有 “闲” 字出现。更有甚者，唐代诗人李贺父名晋肃，因晋与进同音，于是连 “进士” 也不敢去考。因为，从南北朝开始，就出现了居官避父讳的风气，如果某官职名称与父名同字或者同音，就须辞职或改官，到唐朝，便以法律的形式定为制度。据《唐律》： “诸府号官称犯祖父名，而冒荣居之者，徒 (劳改) 一年。” 当时钦定的解释是：“如父名军，不得任将军之职; 或祖名卿，不得居卿任之位。” 国讳就是普天下臣民都必须遵循的名讳，这自然就是帝讳，历代帝讳宽严有所不同，主要避讳皇帝本人及其父祖的名字，有些朝代则讳及皇后及其父祖，讳及皇帝皇后的谥号、庙号，甚至讳及皇帝的生肖等。帝讳是国家法定必须遵守的名讳，因此每个朝代都要将本朝讳例作为敕令公诸于世，以便臣民知晓。由于国讳的普遍性，一旦帝王之名是常用字，就会给政治和日常生活带来极大的麻烦，所以宋朝以后的帝王取名时就故意选用冷僻字，而且取单名，以便臣民容易避讳。中国唯一的女皇帝武则天甚至专门造了一个新字 “曌”，来作为御名。除了帝讳外，国家法定的名讳还有所谓 “圣人讳”，即对历代的圣人，如黄帝、周公、孔子、孟子等古代圣贤的名字必须加以避讳，清朝规定，凡遇 “丘” (孔子名丘) 字，必须改为缺笔字，姓名与地名中的 “丘” 则一律改为“邱”。不过，“圣人讳” 出现较晚，而且远不及帝讳严格。