宋柳永《望海潮》曰：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十力人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”
关于此词本事，宋陈元靓《岁时广记》卷三一引宋杨湜《古今词话》曰：“柳耆卿与孙相何为布衣交。孙知杭州，门禁甚严。耆卿欲见之不得，作《望海潮》词，往谒名妓楚楚曰：‘欲见孙相，恨无门路，若因府会，愿借朱唇歌于孙相公之前。若问谁为此词，但说柳七。’中秋府会，楚楚宛转歌之，孙即日迎耆卿预坐。词曰(略)。”又，宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一曰：“孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云(词略)。此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：‘谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。那知草木无情物，牵动长江万里愁。’”按：据宋李焘《续资治通鉴长编》及《宋史·孙何传》，孙氏约于真宗咸平三年(1000)至景德元年(1004)间在杭州任两浙转运使，而非知州兼安抚使，故杨湜所谓“孙知杭州”、罗大经所谓“孙何帅钱塘”云云，稍有出入。然孙何既曾实有在杭为地方大员的经历，则二书谓柳词为孙何作，或者不妄。惟《古今词话》所记近于小说家言，且不合情理：柳永与孙何既为“布衣交”，虽门禁甚严，亦可投以书信，何至于乞一妓为传消息？ 若其事属实，则柳与孙或素昧平生，故不得不以词借名妓之喉歌之，作为求见之资。此二种可能性，未知孰是。至于《鹤林玉露》言金主完颜亮之南侵盖因闻柳词而有慕于杭州美景云云，恐系夸大不实之辞，未可引为信史。然柳词流播之广，动人之深，则毋庸置疑。若谓其为诱使完颜亮南侵诸因素之一，庶几近是。
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