古代典籍·释名
东汉末年著名训诂学家刘熙编撰的一本探求语源的训诂学著作。又称《逸雅》。其作者史书有两种记载：《后汉书·文苑传》载刘珍有《释名》30卷;《隋书·经籍志》载刘熙有《释名》27卷。可能其书原为刘珍所作，后由刘熙完成。本书共分释天、释地、释山、释木、释丘、释道、释州国、释形体、释姿容等27篇，以义类分别解释，收先秦两汉词语一千五百多条，体例与《尔雅》相仿，但收词范围远比《尔雅》广泛。
刘熙编撰这部书的目的在于探讨各种名称得名的来源。他在《序》中写道：“夫名之与实，各有义类，百姓日称而不知其所以之意，故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下至民庶应用之器，论叙指归，谓之释名。”全书是根据字义编纂的，但在解释词义方面却主要采用当时盛行的以音释义的声训方法来探究、阐释事物得名的由来。所谓声训(也称“音训”)，即指用同音或声音近似的字来解释字义的方法。这种方法的依据是凡同音或音近的词语在意义上也有互相联系的地方。但从根本上说，这种方法是不科学的，因为词的音和义之间并没有必然的联系，有时会造成主观臆断。
《释名》在训诂学上具有一定的价值，它保存了先秦古义，保存了许多训诂资料和古代的文化资料，对于考证古代文献和研究中国古代文化史都具有一定的价值。另外，书中大量的声训材料保存了汉代的语音，对研究汉以前的语音有一定的参考价值。再者，本书广泛使用声训，这对后来“因声求义”的训诂方法产生了很大的影响，也提供了一些有根据的假借义。本书同《尔雅》、《方言》、《说文》一样，是至今还很有影响的我国早期语言学著作之一。《释名》有《汉魏丛书》本、《格致丛书》本、《古今逸史》本、《五雅》本、吴志忠刊本等。后又有毕沅的《释名疏证》本和《四库全书》本。研究《释名》的著作主要有毕沅《释名疏证》、《续释名》、《释名补遗》，成蓉镜《释名补证》，王先谦《释名疏证补》、韦昭《辨释名》、李维棻《释名研究》等。
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