【题解】
本段选自《荀子·荣辱篇》。
《荣辱篇》是《荀子》的第四篇。主要论述“荣辱之大分”，是先义后利还是先利后义。
有狗彘之勇者（1），有贾盗之勇者（2），有小人之勇者，有士君子之勇者（3）。争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤（4），不畏众强（5），恈恈然唯利饮食之见（6），是狗彘之勇也。为事利（7），争货财，无辞让，果敢而振（8），猛贪而戾（9），恈恈然唯利之见，是贾盗之勇也。轻死而曓（10），是小人之勇也。义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视（11），重死持义而不桡（12），是士君子之勇也。
【注释】
（1）彘（zhì）：猪。（2）贾（gǔ）：商人。（3）士君子：有操守和学问的人。（4）辟：通“避”，躲避。（5）众强：强势。（6）恈恈（móu—）然：贪恋的样子。唯利饮食之见：只见饮食。“利”字，衍文。（7）为事利：从事琐事谋利益。（8）振：活动；劳作。王先谦《荀子集解》：“王引之曰‘振’当为‘很（狠）’字之误也。”（9）戾：乖戾。（10）曓（bào）：同“暴”，搏击。（11）举：全。与：称许。此句意谓即使全国上下都称许附和他，也不改变自己的观点。（12）重死持义：虽然看重死亡，却坚持保守道义。桡（ráo）：通“挠”，弯曲。
【导读】
“勇”是古人追求的道德之一。荀子将“勇”分成四类，表明了他对各种勇的态度。荀子提倡“士君子之勇”，即不是为了个人的一点点私利好勇斗狠，而是为了道义，不畏强暴，不向强权弯腰，不为利益回头，就算整个国家的人都附和他也不会改变立场。虽然看重死亡，却会因为保持道义而不屈服，这就是真正的勇，义勇之勇，才是大勇。
【思考】
勇有很多种，我们该具备哪一种勇呢？
让更多人喜爱诗词
