历代先哲、学术流派·包拯
北宋时期著名的清官。字希仁，出生于庐州合肥(今安徽合肥市)。父亲包令仪，曾任员外郎。包拯少时奋发读书，所读皆四书五经之类，一心为应举作官。宋仁宗天圣年间中进士甲科，授大理评事职，出任建昌县知县。此时父母双亲皆老，为侍养双亲，他辞官归乡，于父母膝前尽孝，直至双亲相继去世。1038年，40岁的他才又重新出任地方官。由于他清正廉明、明理善断，在地方颇有政绩，很快受宋仁宗赏识，提升为监察御史。在任职期间，他主张练兵选将，加强边防，反对每年向契丹交纳贡品。后历任三司户部副使、天章阁待制、知谏院、龙图阁直学士，曾多次论斥那些握权受宠的大臣，上书仁宗，明听纳谏、辨别朋党等。又出任江宁(今江苏南京市)、开封等府府尹，执法严峻，平反冤狱，抑制豪强，那些贵戚宦官无不畏惧。民间称其为“包待制”，京城内都传言说：“关节不到，有阎罗包老。”后官至枢密副使。后人将其书草整理编排，成《孝肃包公奏议集》，分为十卷，三十门，171篇，今存。
包公的事迹在民间广为流传，“包公”、“包龙图”、“包青天”、“包待制”是人民对他的美称，已经成为清官的代称。小说、戏曲多以其为题材，创作出不少优秀作品。包公的精神对中国历史产生重大影响，并将会永远发扬下去。
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