李珣(855—930),五代前蜀词人,字德润,居梓州(今四川省三台市)。祖先为波斯人,故其友尹鹗曾戏称他为“李波斯”。工诗词,事蜀主王衍,国亡不复仕。其妹(李舜弦)为蜀主昭仪,亦能词,有“鸳鸯瓦上忽然声”之句。其词《花间集》收入三十七首,《全唐诗》录收五十四首。
陈垣《回回教入中国史略》一文,据《旧唐书·敬宗本纪》长庆四年(824)九月,“波斯大商李苏沙进沉香亭子材”等记载,推测李苏沙为李珣之先人。后蜀何光远《鉴诫录》卷四谓李珣为“蜀中土生波斯”。以鬻香为业,暮年家无余财,惟道书药囊而已。其妹李舜弦为王衍昭仪,能诗。珣曾以秀才预宾贡。事蜀主王衍,国亡不仕。周之琦云:“杂传纷纷定几人,秀才高节抗峨岷。扣舷自唱《南乡子》,翻是波斯有逸民。”可见李珣高洁之概。著有《琼瑶集》(已佚)。《茅亭客话》称该集“多感慨之音”。《鉴诫录》亦谓其“所吟诗句,往往动人”。珣又著《海药本草》六卷,多记岭南药物,为宋政和《经史证类本草书目》、明李时珍《本草纲目》所引用。李冰若《栩庄漫记》云:“李德润词大抵清婉近端己,其写南越风物,尤极真切可爱,在《花间集》词人中,自当比肩和凝,而深秀处且似过之。”《历代词人考略》卷五引况周颐曰:“李秀才词,清疏之笔,下开北宋人词格。”盖李氏晚节坚贞,襟情高澹,与鹿虔扆同其感慨;鹿氏则仅以《临江仙》第一首见其故国之思,而李珣于多方面流露其感情,而且时时作旷达之辞。如《渔歌子》四首缘题自抒胸臆,洒然高逸。《南乡子》十首写景物写风俗,均以明净之句,绘影绘声,引人入胜。萧继宗《花间集校评》极为称赏其第八首,以为“通篇写越中风土,无一闲笔,末句尤悍”。由于他不像当时一般士大夫那样专注于声色之物,故能使词境更加开阔。又以身处陵替之际,真性情自然流露,当不必过分倚赖于才思、技巧的表现。至于为神女祠而作的《巫山一段云》第二首,则应属李词中的白描了,盖全词字字精切,无懈可击,故龙沐勋《唐宋词定格》即选此首为范例。而萧继宗《花间集校评》更详为之分析说:“起笔两句分为实景,第三句合写,不嫌重沓。‘妆楼’与‘古庙’、‘行宫’,用语略分今昔,故以‘往事’句为小结。‘往事’谓行云入梦事,非寻常虚设之辞,便于落空。‘朝还暮’与‘春复秋’,同言时间,然一系‘云雨’,一系‘烟花’,古今虚实,故自不同。至‘啼猿’两句,归到作者自身,而以‘行客自多愁’终结,推进一层,笔飞墨舞。”洵为的评。
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