诗赞扬宣王命召虎平淮夷的武功。后半则写宣王与召虎对答之词，君臣嘉勉颂扬。
江汉浮浮。(一)江汉浩浩荡荡。
武夫滔滔。战士们气昂昂。
匪安匪游，(二)不苟安、不闲逛，
淮夷来求。(三)征讨淮夷那方。
既出我车，(四)我的兵车出动，
既设我旟。我的旗帜张扬。
匪安匪舒，不苟安、不迟缓，
淮夷来铺。(五)兵临淮夷地方。
江汉汤汤，(六)江汉汪汪洋洋。
武夫洸洸。(七)战士们多雄壮。
经营四方，(八)经营好了四方，
告成于王。捷报告诉周王。
四方既平，四方已经清平，
王国庶定。(九)国家才能安定。
时靡有争，(十)这就没有战争，
王心载宁。(十一)周王心里安宁。
江汉之浒，(十二)从那江汉水旁，
王命召虎：周王命令召虎：
式辟四方，(十三)你去开辟四方，
彻我疆土。整理我们疆土。
匪疚匪棘，(十四)不扰他、不迫他，
王国来极。使他们受王家感化。
于疆于理，(十五)整田地、划田疆，
至于南海。一直到了南海上。
王命召虎：周王命令召虎：
来旬来宣。(十六)去巡视、去宣抚。
文武受命，当初文武受天命，
召公维翰。(十七)召康公呀是支柱。
无曰予小子，(十八)不要归功于我小子，
召公是似。你要把召公功业承继。
肇敏戎公，(十九)快快计你大功，
用锡尔祉。(二十)赐你福禄享用。
釐尔圭瓒。(二十一)赐你勺儿玉柄头。
秬鬯一卣。(二十二)一樽芬芳黑黍酒。
告于文人，(二十三)告祭你文德的祖先，
锡山土田，(二十四)赐你山地、土田，
于周受命，(二十五)到那岐周受命，
自召祖命。用你祖先封典。
虎拜稽首，召虎叩头行礼，
天子万年。祝福天子万年。
虎拜稽首，召虎叩头行礼，
对扬王休。(二十六)称扬周王美意。
作召公考，(二十七)写下召公颂辞，
天子万寿。天子万年永世。
明明天子，清清明明天子，
令闻不已。美好声誉无止。
矢其文德，(二十八)你的文德布下，
洽此四国。(二十九)协和四方国家。
注释
(一)王应麟：“胡氏曰：按汉水入江，乃今汉阳军之大别山，山之北，汉口是也。”
王先谦：“《鲁》浮作陶。”
陈乔枞：“今案陶陶当训为盛长貌。……此诗言江汉陶陶，谓其流盛而长也。陶与下句滔韵。”
王引之：“谨案经当作江汉滔滔，武夫浮浮。《传》当作滔滔，广大貌。浮浮，众强貌。……而写经者滔滔浮浮四字上下互讹。……《风俗通义·山泽篇》引此诗曰：江汉陶陶，陶与滔，古字通。”
(二)郑玄：“匪，非也。……非敢斯须自安也，非敢斯须游止也。”
(三)马瑞辰：“按《笺》读来，读如行来之来，不若王尚书训来为词之是。来求，犹是求也。来铺，犹是铺也。王国来极，犹是极也。……求与鸠纠，古同声通用。……是知求之言纠。纠者，绳治之名，与讨同义。《说文》《广雅》并曰：讨，治也。淮夷来求，犹云：淮夷是纠、是讨耳。”
王应麟：“陈氏曰，以地理考之，曰江汉之浒，王命召虎者，是淮南之夷也。”
(四)郑玄：“车，戎车也。鸟隼曰旟。”
(五)马瑞辰：“《方言》、《广雅》并云：‘铺，止也。’来铺，犹言是止。上言来求，谓讨治之。下言来铺，谓止其地，义正相承。《常武》诗，铺敦淮溃，铺亦止也。”
(六)严粲：“《释文》曰：‘汤汤，流盛也。’”
(七)毛亨：“洸洸，武貌。”
(八)严粲：“李氏曰：所谓经营四方，但是经营淮夷。如后世征伐夷狄，则曰有事于四方夷狄耳。”
(九)郑玄：“庶，幸。”
(十)郑玄：“时，是也。”
(十一)郑玄：“载之言则也。”
(十二)郑玄：“浒，水涯也。”
黄焯：“此诗二句为倒文。《吕记》引陈氏说，谓王命召虎自彼江汉之浒而伐之。非谓宣王临江汉之地而命召虎。”
(十三)朱熹：“辟与闢同。彻，井其田也。……闢四方之侵地，而治其疆界。”
(十四)郑玄：“疚，病。棘，急。”
朱熹：“极，中之表也。居中而为四方所取正也。……非以病之，非以急之也，但使其取正王国而已。”
(十五)郑玄：“于，往也。”
严粲：“召公宜往而疆之，以正其疆界。往而理之，以分其土宜，推而至于南海之远。”
(十六)陈奂：“旬，遍。《尔雅·释言》文，今《尔雅》作徇、侚、彴。张揖《字诂》云：‘徇，今巡。’”
胡承珙：“《鸿雁》，《传》：‘宣，示也。’此来宣，毛意亦当为示。”
马瑞辰：“是来旬为巡视之遍，来宣为宣布之遍。故《尔雅》同训为遍。来亦语词之是，犹云是旬是宣。”
(十七)朱熹：“召公，召康公奭也。翰，榦也。……昔文武受命，惟召公为桢榦。”
(十八)黄焯：“此章则为宣王推美于下之词。故云昔文武受命，以召公维翰。今四方既平，汝无曰此其功是予小子也。乃汝能继汝祖召公而谋速成其大功。”
毛亨：“似，嗣。”
(十九)毛亨：“肇，谋。敏，疾。戎，大。”
胡承珙：“功与公同。……谋功者，犹言计功也。谋而锡之，故不滥赏。”
(二十)严粲：“我用此赐汝以福。”
(二十一)毛亨：“釐，赐也。”
孔颖达：“今赐汝以圭柄之玉瓒。”
(二十二)毛亨：“秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煮合而郁之曰鬯。卣，器也。”
胡承珙：“案《传》两鬯字，义微不同。鬯，香草也，谓此草本名鬯。筑煮合而郁之曰鬯，则谓草合黍米，郁而成为鬯。此鬯字已兼酒言之。……经传中有单言鬯，无单言秬者，正以鬯是香草，所酿与寻常秬黍酿酒不同。言鬯则秬从可知。言秬不足以该鬯故也。……郁者，积也，幽也。”
(二十三)陈启源：“谓告于召氏先祖有文德者也。”
(二十四)严粲：“又赐之山川，又加益以土田。”
(二十五)郑玄：“周，岐周也。自，用也。宣王欲尊显召虎，故如岐周，使虎受山川土田之赐命，用其祖召康公受封之礼。岐周，周之所起，为其先祖之灵，故就之。”
(二十六)郑玄：“对，答。休，美。……称扬王之德美。”
(二十七)毛亨：“考，成。”
马瑞辰：“《斯干》为宣王考室之诗。……则古者颂祷之词，可谓之成。即可谓之考。《传》训考为成，《笺》以成为召公对王命之成辞。”
(二十八)毛亨：“矢，施也。”
(二十九)陈奂：“洽读为协。《孔子闲居》引诗作协。洽、协同声。”
注音
滔tao慆旟yu于洸guang光浒hu虎辟pi闢疚jiu救翰han汉肇zhao兆锡xi夕釐li离瓒zan赞秬ju巨鬯chang畅卣you有
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