跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。
汉地随行尽，胡关逐望新。
交河拥塞雾，陇日暗沙尘。
唯有孤明月，犹能送远人。
此曲也称作《昭君怨》，明君即王昭君，“明”系避晋文帝司马昭之讳而改者。自西晋石崇《明君词》以来，历代多有制乐府以歌昭君者，其意旨各有侧重不同。这首《明君词》着重表现了王昭君前往异土时的孤苦悲伤的心情。
诗从昭君辞别汉宫的场面写起。对于昭君本人来说，出嫁匈奴就是永别汉地，一旦跨鞍上马，故乡亲人就永远不能再见。诀别令昭君情感起伏，悲痛欲绝。然而，汉匈和亲的政治意义，汉室公主的尊贵身分，都使她不得不强抑感情不令外露，心在恸哭，泪水却只能默默地长流。“跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。”作者以“永诀”的巨大悲痛与“垂泪”的自我克制对照，深切地表现了昭君临别时刻的痛苦而压抑的心情。
“汉地随行尽，胡关逐望新。”空间转移到了行程之中。汉境之地渐渐行尽，匈奴的辖地已经在望。“胡”指匈奴一族。匈奴人以游牧为生，不设关卡，这里的“胡关”当是汉人设防匈奴的边关。过此关卡，便进入匈奴的领地。关内犹是汉地，出关便是胡域，昭君心中别是一番滋味。“逐望新”，从视觉讲，是随着送亲队列的行进，胡地景物越来越近，看得越来越清；从心理感觉上讲，则预示着关外那一片无法想知的新天地、那下半世令人担忧乃至恐惧的新生活在日益迫近。因此，汉地之“尽”与胡关之“新”，不仅是对昭君顾念来路、瞻望前程的客观描写，更是她对过去的留念、对未来的忧患。
“交河”，古城名，在今新疆吐鲁番西北。“陇”是山名，即今甘肃六盘山的南段。此处均借以泛言塞外边荒僻远之地。“交河拥塞雾，陇日暗沙尘。”描写了昭君出关时的塞上景物。拂晓，边塞上晨雾弥漫，一片茫茫。入晚，陇头夕阳黯淡，使大漠上的沙尘也染上了灰暗的色彩。清晨那湿润的雾气令人迷惘，无边无际的沙漠使人惆怅，黄昏落日的凄冷尤其令人寂寞忧伤。诗中用“拥”形容那凝聚缭绕的雾气，用“暗”强调大漠落日的昏黄，都不仅是在写景，而是象征着昭君的忧心忡忡，情绪低沉，此景全由此情而来、全因此情而生。
写至最后二句时，昭君已身在异乡了。清夜，她站在大漠上仰望苍穹，一轮明月清冷的辉光洒满她全身，有如温柔的抚爱，令她浮想联翩。故乡、亲人，如隔世一般遥远，惟有这天上的孤月，始终殷勤伴随着昭君，漫漫路途，由汉至胡。她感到，这月亮是如此可爱，这月亮是如此亲切，只有它还是在汉时的模样。然而，月在天，人在地，“汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。”(李白《昭君怨》)明月又令昭君无限悲伤。“惟有孤明月，犹能送远人。”作者赋予月亮以人的情感，通过它将昭君对汉地的无尽思念和在胡地的无限孤寂，都合并托出，以此关合上文，收束全诗，艺术上极具匠心。
这首诗以人物在时空中的移动为线索，融写景与抒情为一体，对仗工整，语言朴实，结构浑成，情调忧郁悲凉。这是一首乐府诗，本属古体，但梁陈时新体诗大盛，不少诗作已暗合唐代格律诗的体制。这首《明君词》就是一个典型，故而诵读之时，颇觉音韵之美。应当说，唐代格律诗就是在总结这类梁陈诗歌的基础上发展成熟的。这也是这首诗值得我们重视的地方。
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