《武林志》
【本书体例】
谢洪、华勋著。26章,22万字。花城出版社1984年1月版。
义和团爆发后的第十六年,号称“世界无敌大力士”的沙俄拳师达得洛夫来到天津市,他凶悍暴戾,拳艺精湛,通各国武艺,游历欧非、远东四十六国,天下无敌。他的父亲曾在镇压义和团运动时被击毙,此次来中国,他声称要铲平中国武林,为父报仇,以振沙俄之声威。他以傲慢和凶残,不断地海辱中国百姓,致使群情激奋。
主持打擂的俄租界董事长兼“绿宝石洋行”总经理图拉也夫及买办梁守仁也不断地出来挑衅,为达得洛夫助威。
“神州武术馆”馆长何大海,首先率徒登台打擂,并以高超武艺,取得第一次较量的胜利。“绿宝石洋行”却不善罢甘沐,派打手牛武暗害何大海。何大海身负重伤,已无法与达得洛夫较量。他把“神州武术馆”交给了东方旭。
东方旭的父亲参加过义和团运动,义和拳被镇压后,他四处流浪,与妻儿卖艺为生,这几天他已在考虑达得洛夫的技艺,随时准备强有力的较量。东方旭与达得洛夫签订了生死文书。擂台上东方旭以冷静、沉稳、机智为本,趟起“九宫步”迷惑达得洛夫,然后以“铁沙掌”打败了这个号称“世界无敌大力士”的狂人。
东方旭的胜利同样是引起“绿宝石洋行”强烈不满,他又几乎遭到何大海式的暗害,险些丧命,在何大海和警察宋卿的帮助下,才得以脱险,远走他方。
《武林志》写东方旭打败俄国力士达得洛夫的故事。是一部爱国主义的作品。
中国从鸦片战争之后,逐渐沦为半殖民地社会,在那些被称为“东亚病夫”的日子里,武术界提出强身壮体的救国活动。开武馆,打擂台,灭外族逞凶傲,长国人之神威。河北沧州王子平说过:“惟值外国力士来华,但涉夸耀,必败之以雪国耻。”他曾先后于民国五年在济南打败日本拳师青团左滕,民国七年在北平打败俄国大力士康泰尔,民国九年在青岛打败日本的富本、金金和德国人克治玛,民国十六年在上海万国竞技场打败俄国人彼得,英国人乔治、美国人丁格尔。此外还有胡云绰在广东佛山打败俄国大力士柯灵登,地万山在哈尔滨亚细亚大舞台打败俄国大力士杰力柴夫等等。他们每一战,每一捷牵动着国人之心,激励着国人共同反对外族的决心。尤其值得一提的是创“迷踪艺”的霍元甲,他毫无保留地将自己的技艺贡献于世人,并创办“上海精武馆”以授国人武艺,希望国人都强身健体,不受外辱,不幸地是他过早地被外国人所害。但是他的行为给武林豪杰指明一条救国之路。
《武林志》中的何大海,第一个率徒登台打擂,也正是出于以武救国痛雪国耻的感召。虽然他平时称霸一方、傲视武林,但他也有优点:行侠仗义,直率坦诚。他仰慕岳飞,精忠报国,垂名青史。何大海一马当先打擂,取得第一战的胜利。
东方旭继何大海之后,接管了“神州武术馆”,以精湛的武艺,彻底击毙傲慢的达得洛夫。若说何大海的勇猛迎敌还带有一丝逞强的味道,东方旭则是出于完全的国恨家仇。他的父亲、岳父、师父都参加过义和团运动。义和团被镇压后,他忍辱负重,带着一家人,四处漂泊,卖艺糊口。他一日也没有放弃过练功。虽然他功底深厚,却能含而不露,他曾受何大海之辱,却能以忍为本。他被大富商看中,聘为保镖,只有自断其臂,才免遭又一次的残害。他的技艺,他的德行,他的国恨家仇,都驱使他登上擂台,也就是登上最艰难的历史舞台,和达得洛夫签订生死文书,也就是背上最沉重的历史责任。果然他没有辜负众望。
在中国最羸弱的时代,由于统治者的软弱,义和团运动失败了。许多武林精英奋勇力争,也有一些高手隐于凡人之中。故此,一些外国力士、拳王,对中国这个“武术之乡”虎视眈眈,又不屑一顾,正是因为他们无知和盲目的优越,致使他们败在中国武士手中。达得洛夫可谓是他们之中的佼佼者,他研习过中国气功、日本柔道、印度瑜珈术,并将欧洲拳击、角力、摔跤诸特点混揉在一志。他可以和中国一流的武士较量,尤其是他还沉稳,诡计多端。但结果他终于还是败在东方旭手下,对此他此生也不会明白。
东方旭之所以取胜,完全是凭一口“气”,一方面是雪国耻,壮国威之气,另一方面凭的是武术中的所谓“真气”,也就是意念。中国武术渊远流长,其门类众多、深奥难明;又由于古中国的门派观念,使一些绝世之功,绝不外传;武德观念,又使身怀绝技的人,从不轻易显身。外国人对中国武术的研习可谓是百中之一,九牛一毛罢了。
中国武术素有内家、外家之称,也就是分为内功、外功;软功、硬功。实际上,武艺的最高境界是内外相合,融会贯通,博众家之长。霍元甲的“迷踪艺”风靡一时的原因,就是他揉合了众家之长,没有把自己的技艺固定在霍家拳的圈子里,令人防不胜防,看不出门派手法。
何大海同毕契卡交手时,所用的心意六合拳,就是形意相兼的武功。他一会儿如灵猴纵身,敏捷异常,一会儿如金鸡搏斗,步如箭钻,一会儿如饿马和厩,跳举跃登,一会儿如春燕取水,上下翻飞,一会儿如猛虎扑羊,其势汹汹,一会儿如飞鹰捉兔,临空而下。看得毕契卡眼花缭乱,何大海的姿态象在表演各种动物的形态,实际上他这时是心动意随,内外三合,变化莫测,每一个变化中,每一个姿态中,都拥有强大的杀伤力。中国剑术是最常见的,对敌对垒,要达到最高的境界,发挥最大的伤害力,必须内气贯于手中,贯于剑锋,带有杀机,心到意到,心动剑动,剑随心行,剑随心转,剑下无敌,敌在心中,心中有敌,心中无敌,方是上乘。就是所谓没有无形的内,也没有无内劲的外,内表于外,外蔽于内,内外相和,自如一体。东方旭的师父神掌李传授给他的游身八卦法,八卦莲花掌都是拳无拳、意无意,而拳中有拳,意中有意的功夫。这达到了武功中的至高境界。
中国的武功还讲究虚实相结合,东方旭使用的八卦九宫摆扣步,走起来双脚扣摆变化,行走若龙,转身若猴,换式若鹰,上下内外,前后左右,直趟往返,取路一气,似游龙似飞凤,飘飘荡荡,如鬼魅缠身,使对手摸不出虚实,趁此,其实在掌,如电光石火,令对手猝不及防,威力无穷。达得洛夫就是在无数个虚虚实实的东方旭的身影中,无法出击,毙于八卦掌下。
出色的豪杰,出色的武功技艺,也构化出出色的小说——《武林志》。
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