〔唐〕陆龟蒙
橘之蠹，大如小指，首负特角，身蹙蹙然，类蝤蛴而青。翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。人或枨触之，辄奋角而怒，气色桀骜。一旦，视之凝然，弗食弗动。明日复往，则蜕为蝴蝶矣。力力拘拘，其翎未舒。襜黑韝苍，分朱间黄，腹填而椭，纤且长。如醉方寤，羸枝不扬。又明日往，则倚薄风露，攀缘草树，耸空翅轻，瞥然而去。或隐蕙隙，或留篁端，翩旋轩虚，扬曳纷拂，甚可爱也。须臾犯蝥网而胶之，引丝环缠，牢若桎梏。人虽甚怜，不可解而纵矣。
噫！秀其外，类有文也；嘿其中，类有德也；不朋而游，类洁也；无嗜而食，类廉也。向使前不知为橘之蠹，后不见触蝥之网，人谓之钧天帝居而来，今复还矣！
天下，大橘也；名位，大羽化也；封略，大蕙篁也。苟灭德忘公，崇浮饰傲，荣其外而枯其内，害其本而窒其源，得不为大蝥网而胶之乎！观吾之《蠹化》者，可以惕惕。
——《唐甫里先生文集》
陆龟蒙的《蠹化》是一篇托物讽谕的小品文。
作者先以生花的妙笔，惟妙惟肖地描绘了“橘蠹”的形体、食性和气色。继而描写它的羽化过程：“一旦，视之凝然，弗食弗动”；“明日复往，则蜕为蝴蝶矣”；接着又写其羽化之后的得意忘形之态：有时隐逸于蕙草之间，有时又停立于竹梢之上，有时则“翩旋轩虚，扬曳纷拂”地翩翩飞舞，自由自在地盘旋于花木之中，得意而忘形。最后写其因过分忘形而自投“蝥网”的结局。作者把“橘蠹”的得意忘形之态与自投“蝥网”的可悲下场，作鲜明的对比，让人们从这对比中受到启发。
作者又深入一层抒写感慨。写羽化后的“橘蠹”似乎是“秀其外”、“嘿其中”、“不朋而游”、“无嗜而食”，好像是一个“有文、有德”、又“洁”又“廉”的正人君子。假如人们“前不知为橘之蠹，后不见触蝥之网”的底细，几乎误以为它是刚从天堂上降临于人间。尖锐地揭露其无“文”无“德”和不“洁”不“廉”的本质，由“橘蠹”的形象，使人们联想到天下的达官贵人和封建官吏们的丑恶嘴脸。
作者进而生发议论，“天下”犹如一棵大橘树，世世代代的“圣君”及其豢养的文武百官，便是寄生于其上的“蠹虫”，他们的名位和封地就是“或隐”“或留”的“蕙篁”了。他们不顾国家民族的大业，而“灭德忘公、崇浮饰傲”，他们的行为是“荣其外而枯其内，害其本而窒其源”的愚蠢行径，必然要落得自取灭亡的可悲下场。作者把“蠹化”这一自然规律，引申到“官理”中来，产生了发人深思的作用。大大小小的朝廷命官，都应当从中获得一点教益。
陆龟蒙在《蠹化》一文中，无情地揭露了大小官僚们的丑恶面目，但在方法上并不是直言剖析，而是托讽“橘蠹”，描摹其“羽化”过程和得意忘形之态，终于在飘飘欲仙的“忘形”之际，落入了“蝥网”之中。作者在生动的形象描绘中，隐喻着深刻的哲理。形象的描写为“感慨和议论”提供了根据，议论又使全文的主旨得到了升华。形象的描绘和精辟的议论相映生辉，表现作者才思的巧妙。
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