《春秋·孙武·谋攻》原文注解与大意翻译

作者:未知 来源:网络转载

春秋·孙武



孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。



故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。 修橹辒辒,具器械,三月而后成;距,又三月而后已(11)。将不胜其忿而蚁附之(12),杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。



故善用兵者,屈人之兵(13)而非战(14)也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。必以全(15)争于天下,故兵不顿(16)而利可全,此谋攻之法也。



故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。



夫将者,国(17)之辅(18)也,辅周(19)则国必强,辅隙(20)则国必弱。



故君之所以患(21)于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军不可以退而谓之退,是为縻(22)军。不知三军(23)之事,而同(24)三军之政,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引(25)胜。



故知胜(26)有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。



故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。








【注释】全国:指使敌国整个地降服。



破国:这里指用武力攻破敌国。



上兵:最好的战略方针。



伐谋:伐敌之谋,即打破敌方的计谋。



伐交:指通过外交途径,分化瓦解敌人的盟国,扩大、巩固自己的盟国,迫使敌人陷于孤立,最后不得不降服。交,这里指外交。



攻城:即以城堡为作战目标,《孙子兵法》认为这是下策。



修橹:制造大盾。橹,盾牌。



辒(fén wēn):古代攻城用的四轮车,用排木制作,外蒙牛皮,可容纳10人,用以运土填塞城壕。



具器械:准备攻城用的器械。具,准备。



距闉(yīn):用以攻城而堆积的土山,以便登城或观察情况。闉,通“堙”,土山。



(11)已:结束。



(12)蚁附之:指士兵像蚂蚁一般爬梯攻城。



(13)屈人之兵:降服敌人的军队。



(14)非战:指运用“伐谋”、“伐交”等办法迫使敌人降服,而不用交战的办法。



(15)全:万全。这里指用万全的谋略



(16)顿:通“钝”,这里指疲惫、受挫的意思。



(17)国:指国君。



(18)辅:辅佐,辅助。这里引申为助手。



(19)周:周到,周全。



(20)隙:裂缝,漏洞,缺陷。



(21)患:危害,贻害。



(22)縻(mí)军:束缚军队,使军队不能根据情况相机而动。縻,羁縻,束缚。



(23)三军:军队的通称。周代,大的诸侯国设三军,有的为左、中、右三军,有的为上、中、下三军。



(24)同:共同。这里是参与、干涉的意思。



(25)引:引导,导致。



(26)知胜:预知胜利。



【译文】孙子说:大凡指导战争的法则,使敌国降服是上策,用武力击破它就差一些;使敌人全军降服是上策,击破它就差一些;使敌人全旅降服是上策,击破它就差一些;使敌人士卒全部降服是上策,击破它就差一些;使敌人整个队伍全部降服是上策,击破它就差一些。因此百战百胜,并不算高明中最高明的;不战而使敌人降服的,才算高明中最高明的。



所以上等的用兵策略是用计谋打败敌人,其次是用外交的方法打败敌人,再次是击败敌方的武装力量,下策才是攻城。攻打敌城的办法是不得已的。制造了大盾和攻城用的战车,准备攻城用的器械,三个多月才能完成;构筑攻城用的土山,又要三个多月才能完工。将官忍不住自己的愤怒而命令士兵像蚂蚁那样去爬敌人的城墙攻城,士兵被杀伤三分之一而城还攻不下来,这是攻城的灾害呀。



所以善于指挥打仗的人,使敌人降服而不用硬打,夺取敌人的城池而不强攻,毁灭敌人的国家而不必长期作战。一定要以全胜的策略争胜于天下,因而军队不受损失而胜利可以完满取得,这就是用谋略进攻的法则。



所以用兵的法则,有十倍于敌人的兵力就包围他们,有五倍于敌人的兵力就进攻他们,有一倍于敌人的兵力就设法分散他们,同敌人兵力相等,就要能设法战胜他们,比敌人兵力少就要能摆脱他们,实力不如敌人就要避免同敌人作战。所以弱小的军队如果死守硬拼,就会成为强大敌军的俘虏。



将帅是国君的助手,辅佐得周到国家就一定强盛,辅佐得不周到国家就一定衰弱。



所以国君妨害军队的情况有三种:不了解军队不可以让它前进却硬要让它前进,不了解军队不可以让它后退却硬要让它后退,这叫做束缚了军队的手脚。不懂得军队内部事务而干预军事行政,就会使将士迷惑;不懂得指挥军队的权谋而干预军队的指挥,就会使将士怀疑。全军既迷惑又怀疑,诸侯乘隙进攻的灾难就临头了。这就叫扰乱军心,而导致敌人的胜利。



所以,能预见胜利的情况有五种:懂得在什么情况下可以打和在什么情况下不能打的会胜利,懂得兵多兵少的不同战法的会胜利,官兵同心同德的会胜利,用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利,将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。这五条,是预见胜利的规律。



所以说:了解敌人并且了解自己,百次作战都不会有危险;不了解敌人而了解自己,胜负各半;不了解敌人又不了解自己,每次战斗都必然失败。

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