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《医家有割股之心.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
作者:未知
来源:网络转载
《医家有割股之心。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回,防病治病类名言句子
医生怀有宁可割己股肉, 也要治病救人的热切心情。
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君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《凡用血气、志意、知虑,由礼,则治通;不由礼,则勃乱提僈.食饮、衣服、居处、动静,由礼,则和节;不由礼,则触陷生疾.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
节食则无疾,择言则无祸。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《圣人饮于土,食于土,故埏埴以为器,天下无费.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
积忧不已则魂神伤矣,积悲不已则魄神散矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文
忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸,五者充形则生害矣.大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣.大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾,七者动精则生害矣.故凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《夫肢体关节,本资于动用,经脉荣卫,实理于宣通,今即闲居,乃无运役事,须导引以致和畅,户枢不蠹,其义信然.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《虚其欲,神将入舍;扫除不洁,神乃留处.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《安乐之道,惟善保养者得之.孟子曰:“我善养吾浩然之气.”太乙真人曰:“一者少言语养内气,二者戒色欲养精气,三者薄滋味养血气,四者咽精液养脏气,五者莫嗔怒养肝气,六者美饮食养胃气,七者少思虑养心气.”人由气生,气由神住,养气全神,可得真道.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
恣意极情,不知自惜,虚损生也。譬如枯朽之木,遇风则折,将溃之岸,值水先颓。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《暴病暴死,火性疾速故也,斯由平日衣服饮食、安处动止、精魂神志、性情好恶,不循其宜而失其常,久则气变兴衰而为病也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《少年多病怯杯觞,老去方知此味长.万斛羁愁都似雪,一壶春酒若为汤.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《人之有夜,犹天之有冬,皆所以息养元气也.息之不极,则养之不深,故冬气和暖,即来年之生意不畅,夜寐失宁,即来日之神气必昏.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《古人得道者生以寿长,声色滋味能久乐之,奚故?论早定也,论早定则知早啬,知早啬则精不竭,秋早寒则冬必煗矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎?人之与天地也同,万物之形虽异,其情一体也,故古之治身与天下者,必法天地也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
劳其形者长年,安其乐者短命。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《三折肱知为良医.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《熟五谷,烹六畜,和煎调,养口之道也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
是人少欲知足,能修普贤之行。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《予每思之,男女之欲,所关甚大;饮食之欲,于身尤切,世之沦胥陷溺于其中者盖不少矣,苟志于道,必先于此究心焉.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《故欲利甚於忧.忧则生疾,疾生而智慧衰,智慧衰则失度量,失度量则妄举动,妄举动则祸害至,祸害至而疾婴内,疾婴内则痛,祸薄外则苦,苦痛杂于肠胃之间则伤人也憯.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《上古之人,其知道者,法于阴阳,和于木数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去,今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
善养生者,使之能逸而能劳。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《且夫失性有五:一曰五色乱目,使目不明;二曰五声乱耳,使耳不聪;三曰五臭薰鼻,困惾中颡;四曰五味浊口,使口厉爽;五曰趣舍滑心,使性飞扬.此五者,皆生之害也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
养性之道,不欲饱食便卧,亦不宜终日久坐,皆损寿也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《饮食之人,则人贱之矣,为其养小以而失大也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《饮食必节.毋求饱,毋贪味,食必以时.毋耻恶食.非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
思虑最伤神,喜怒伤和息。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《天下何人咬菜根?菜根之味胜八珍.仕宦纷纷厌粱肉,岂知菜根更适人.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《四体既正,血气既静.一意搏心,耳目不淫.虽远若近,思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾,疾困乃死.思之而不舍,内困外薄;不蚤为图,生将巽舍.食莫若无饱,思莫若勿致.节适之齐,彼将自至.凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人,和乃生,不和不生,察和之道,其精不见,其征不丑,平正擅匈,论治在心,此以长寿.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《糟糠不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《病身最觉风霜早.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《夏三月,》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也;感而自然,不待事而后生之者也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《君子谋道不谋食.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《至于智则知所以持矣,知所以持则知所以养矣.营卫之行,无失厥常,六腑化谷,津液布扬,故能久长而不弊,流水之不腐,以其逝故也,户枢不蠹,以其运故也,是以精止则滞,神惛则伏,魂拘则沉,魄散则耗,心忮则惑,志郁则陷,意营则罔,思涩则殆,虑殚则蒙,智碍则愚,故所谓持者,持此者也;所谓养者,养此者也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《酒醴异气,饮之皆醉;百谷殊味,食之皆饱.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
天地有阴阳,阴阳人所贵。贵之合于道,但当慎无费。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明.不知常,妄作,凶.知常,容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《君子食无求饱,居无求安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《高年骨肉疏薄,易于感动,多生外疾.不可早出以犯霜威.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
沮舍之下不可以坐,倚墙之傍不可以立。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《不得于星月下露卧,兼便睡着,使人扇风取凉,一时虽快,风入腠理,其患最深.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
欲得老寿,当温足露首。|什么意思|大意|注释|出处|译文
睡不苦高枕。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲,寡欲以保元气,则形强而神不罢,若坏则神不存,神离则形不固.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《匿病者不得良医.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之真味真性俱得。|什么意思|大意|注释|出处|译文
呼吸吐纳,全身养精。|什么意思|大意|注释|出处|译文
财色之祸,甚于毒蛇,尤当远离。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《外疾之害轻于秋毫,人知避之;内疾之害重于太(泰)山而莫之避.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《善养生者,当知五失.不知保身,一失也;病不早治,二失也;治不译疾,三失也;喜峻药攻,四失也;信巫不信医,五失也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭,何则?禀寿夭之命,以气多少为主性也.妇人疏字者子活,数乳者子死,何则?疏而气渥,子坚强;数而气薄,子软弱,怀子而前已产子死,则谓所怀不活,名之曰怀,其意以为已产之子死,故感伤之,子失其性矣,所产子死,所怀子凶者,字乳亟数,气薄不能成也.虽成人形体,则易感伤,独先疾病,病独不治.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《一气盈虚,专时消息,万物壮老,由气盛衰,人之有是形体也,因气而荣,因气而病,喜怒乱气,情性交争,则壅遏而为患.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
饮酒莫教令大醉,大醉伤神损心智。|什么意思|大意|注释|出处|译文
寒热平和,形神恬静,疾疹不生,寿年自永。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《药虽进于医手,方多传于古人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译