《宋代文学·辛弃疾·永遇乐》原文、赏析、鉴赏

《宋代文学·辛弃疾·永遇乐》原文、赏析、鉴赏

京口北固亭怀古^〔1〕

千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。^〔2〕舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。^〔3〕斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。^〔4〕相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。^〔5〕元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。^〔6〕四十三年，^〔7〕望中犹记，烽火扬州路。^〔8〕可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。^〔9〕凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?^〔10〕

〔1〕本篇作于南宋开禧元年，作者六十六岁，在镇江知府任上。当时宁宗和主战派准备北伐，辛弃疾本可一展抱负，但当政者急功近利，倚重一些轻敌冒进的纨袴之徒，辛弃疾则主张先作充分战略准备，任用元老重臣、英雄豪杰。政见不合，为当政者所忌，未予重用，只让他任镇江知府。京口即镇江。北固亭又名北固楼，在镇江东北北固山上，下临长江。作者登临怀古，写出这篇他晚年的代表作。《永遇乐》词调，双调，一百零四字，以仄韵为正体，上下片各十二句四仄韵。上片第三句较下片少二字，上片末句较下片多二字，其余句式同。

〔2〕孙仲谋：孙权，字仲谋。三国吴国皇帝，当年建京口，并一度建都于此。在宋代人的心目中孙权是英雄豪杰，认为他有雄才大略巩固江南并发展了江南的经济和文化。

〔3〕“舞榭”二句：舞榭，举行歌舞演出的建于高处的厅堂。风流，指过去英雄事业的流风余韵。二句意为过去的繁华和英雄的风流业绩都已随风雨而消逝。

〔4〕“斜阳”三句：寄奴，南朝宋刘裕、小名寄奴，世居京口，曾为东晋将领，后率军北伐，灭南燕、后燕、后秦，收复洛阳、长安，代晋称帝，国号宋。他出身微寒，斜阳草树，寻常巷陌，即指他出身于平常微寒人家。

〔5〕“想当年”三句：指刘裕北伐军士兵旺盛，兵强马壮、平定数国、收复旧京的业绩。

〔6〕“元嘉”三句：元嘉，南朝宋文帝刘义隆年号。草草，草率，轻率从事。刘义隆是刘裕之子，他未作充分准备冒失北伐，声言要学汉大将霍去病北征匈奴至狼居胥山，结果大败。封狼居胥，狼居胥山在今内蒙古西北部，霍去病北征至狼居胥山，在那里筑坛祭山后胜利凯旋。刘义隆也想这样，但大败，被北魏拓跋焘追击，他边跑边回首，所以说仓皇北顾。

〔7〕“四十三年”：作者绍兴三十二年南归，至开禧元年在京口知镇江府，正四十三年。

〔8〕“烽火”句：扬州路，路是宋行政区域，略如现在的省，扬州属淮南东路。绍兴三十一年金兵南侵扬州一带，其时辛弃疾在耿京义军，所以说烽火扬州路。

〔9〕“可堪”三句：可堪，那堪。佛狸祠，北魏太武帝拓跋焘，小名佛狸，元嘉时他率军追击刘义隆等至长江北岸，在瓜步山(今江苏六合县东南)建行宫，后改宫为祠。神鸦，庙中啄食祭品的鸦。社鼓，祭土地神时的鼓声。三句意为往事不堪回首，至今拓跋焘的祠堂仍香火旺盛。

〔10〕“廉颇”二句：廉颇，战国时赵国名将，曾被迫奔魏，魏不予信用，秦军屡攻赵，赵王希望廉颇归赵，派使者去观察廉颇是否还可用。廉颇一饭斗米、肉十斤，披甲上马，表示还有用。但廉颇的仇人向使者行贿，使者还报赵王：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐顷之， 三遗矢矣。”赵王以为人老，遂不召。

本篇借咏史而讽喻时事。上片由京口北固亭远眺，引出与京口有关的两位历史人物：一个是曾建都京口的三国吴帝孙权，一个是南朝刘宋帝刘裕，他们一个雄据江东，一个北定中原，作者缅怀他们的英雄业绩，其中蕴涵着作者经营江左、北伐中原的政治理想。下片以刘义隆轻率出师而失败的历史教训，表明对北伐大业应稳重行事，他先表明四十三年坚持不渝的抗金夙志，再以刘义隆失败反使敌人得利的历史教训为鉴戒，慷慨苍凉，借古讽今。结尾以“廉颇老矣尚能饭否”的典故，表明自己年老壮心犹在，而终究不为重用，原因何在呢?从这个历史典故也可体会到言外之意，有更深一层的涵蕴。全词把咏史、言志、抒情融合在一起;总结历史成败，似论策;连绵用典贴切厚实;结尾意韵深长。后人多认为本篇是辛词的压卷之作。

辛弃疾有一首题为《登京口北固亭有怀》的《南乡子》与本篇内容相近，可作为姊妹篇，录于下：“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万斗鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘，生子当如孙仲谋。”