《三国六朝文学·谢庄·月赋》原文、赏析、鉴赏
陈王初丧应、刘〔2〕,端忧多暇〔3〕。绿苔生阁,芳尘凝榭〔4〕。悄焉疚怀〔5〕,不怡中夜〔6〕。乃清兰路〔7〕,肃桂苑〔8〕,腾吹寒山〔9〕,弭盖秋阪〔10〕。临濬壑而怨遥,登崇岫而伤远〔11〕。于时斜汉左界〔12〕,北陆南躔〔13〕,白露暖空〔14〕,素月流天〔15〕。沉吟齐章〔16〕,殷勤陈篇〔17〕。抽毫进牍,以命仲宣〔18〕。
仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介〔19〕,长自丘樊〔20〕,昧道懵学〔21〕,孤奉明恩〔22〕。臣闻沉潜既义,高明既经〔23〕,日以阳德,月以阴灵〔24〕。擅扶光于东沼〔25〕,嗣若英于西冥〔26〕。引玄兔于帝台〔27〕,集素娥于后庭〔28〕。朒脁警阙〔29〕,朏魄示冲〔30〕,顺辰通烛〔31〕,从星泽风〔32〕。增华台室,扬采轩宫〔33〕。委照而吴业昌〔34〕,沦精而汉道融〔35〕。
若夫气霁地表〔36〕,云敛天末〔37〕,洞庭始波,木叶微脱〔38〕。菊散芳于山椒〔39〕,雁流哀于江濑〔40〕。升清质之悠悠〔41〕,降澄辉之蔼蔼〔42〕。列宿掩缛〔43〕,长河韬映〔44〕,柔祇雪凝〔45〕,圆灵水镜〔46〕,连观霜缟〔47〕,周除冰净〔48〕。君王乃厌晨欢〔49〕,乐宵宴〔50〕,收妙舞〔51〕,弛清县〔52〕,去烛房〔53〕,即月殿〔54〕,芳酒登,鸣琴荐〔55〕。
若乃凉夜自凄〔56〕,风篁成韵〔57〕,亲懿莫从〔58〕,羇孤递进〔59〕。聆皋禽之夕闻〔60〕,听朔管之秋引〔61〕。于是丝桐练响〔62〕,音容选和〔63〕,徘徊《房露》,惆怅《阳阿》〔64〕。声林虚籁〔65〕,沦池灭波〔66〕。情纡轸其何托〔67〕,愬皓月而长歌〔68〕。歌曰:“美人迈兮音尘阙〔69〕,隔千里兮共明月〔70〕。临风叹兮将焉歇〔71〕,川路长兮不可越〔72〕。”歌响未终,馀景就毕〔73〕,满堂变容〔74〕,回遑若失〔75〕。又称歌曰:“月既没兮露欲晞〔76〕,岁方晏兮无与归〔77〕。佳期可以还,微霜沾人衣〔78〕。”
陈玉曰:“善。”乃命执事〔79〕,献寿羞璧〔80〕,敬佩玉音〔81〕,复之无斁〔82〕。
〔1〕这是一篇兼叙事、抒情、咏物为一体的小赋。文中虚构了建安二作家曹植、王粲月夜游吟的故事。描写月夜的清丽景物,抒发人生感慨,构思奇特,是六朝辞赋中的优秀作品。选文据《文选》卷十一,中华本。谢庄(公元421~466),字希逸,陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝宋文学家。七岁能作文。才思敏捷,善诗赋。曾任吏部尚书、金紫光禄大夫。原有诗文四百多篇,多散佚。今存诗十余首,风格清雅。《月赋》为其传世名作。
〔2〕陈王:即曹植,陈王是其封号。丧:丧亡。应、刘:指应瑒和刘桢,建安七子中的两位作家。这句是假设一个故事,以此引起赋的开端。
〔3〕端忧:正在忧愁之中。端,正。暇:闲。
〔4〕“绿苔”二句:楼阁上生了绿苔,台榭间堆积着尘埃。是说陈王无心游赏,闭门不出。
〔5〕悄焉:忧愁的样子。疚怀:伤怀。疚,病。
〔6〕怡:愉快。中夜:半夜。
〔7〕清:打扫。兰路:长满兰草的路。
〔8〕肃:清除。桂苑:长满桂树的苑囿。
〔9〕腾吹寒山:在寒山上奏乐。腾,升起。吹,奏乐。
〔10〕弭盖:停下车子。弭,停止。盖,车盖,指代车。阪:山坡。
〔11〕“临濬壑”二句:是说登山临水,便觉得伤感是那样的深长悠远。濬壑(jun huo),深谷。崇岫:高峰。
〔12〕“于时”句:此时横斜的银河在左边划出一条界线。斜汉,横斜南躔的河汉。汉,银河。左界,天空左边的界线。
〔13〕北陆:指秋冬之际,太阳运行线已由北转南。陆:黄道线,太阳运行的路线。躔:太阳运行的方位。
〔14〕“白露”句:白色的露气笼罩天空。暧,昏暗朦胧的样子。
〔15〕素月流天:银白的月光流泻天宇。
〔16〕沉吟:低吟。齐章:指《诗·齐风·东方之日》,其中有“东方之月兮”
句。
〔17〕殷勤:反复。陈篇:指《诗·陈风·月出》,其中有“月出皎兮”句。
〔18〕抽毫:抽笔。进牍:送上书板。牍:古时写字用的木板。仲宣:王粲字。
〔19〕东鄙:东方边远之地。王粲是山阳(今山东金乡县)人,山阳在魏国东方,所以称东鄙。幽介:幽贱孤介。
〔20〕长自丘樊:长在山村野户。丘,山丘。樊,樊篱。指家庭寒微。
〔21〕昧道懵(meng)学:不明大道,不学无术。昧,无知。懵,胡涂。
〔22〕孤奉:白白承受。孤,同“辜”。奉,承受。明恩:明主的恩惠。
〔23〕“臣闻”二句:我听说地合乎义,天合乎经。沉潜:指地。高明:指天。义、经:指天经地义。
〔24〕“日以”二句:太阳具有阳的本质,月亮具有阴的精灵。
〔25〕“擅扶光”句:是说早晨月亮让位给日光。擅,同“禅”,让位。扶光,扶桑之光,指日光。扶桑是神话中的大树,据《山海经·海外东经》说:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”东沼,即汤谷,日出之处。
〔26〕“嗣若英”句:是说月亮在太阳落后又继续升起。嗣,继续。若英,若木之花。若木是神话中的日落之处。西冥,指昧谷,太阳所入处。
〔27〕玄兔:玉兔,指月。神话说月中有兔,所以常用玉兔代称月亮。帝台:天台,天庭。
〔28〕素娥:神话中窃药奔月的嫦娥,也指月。后庭:帝王的宫廷。
〔29〕朒脁(nu tiao)警阙:意思是说月亮以它的月缺景象,警戒国君不可失德。朒,阴历月初月出现在东方。脁,阴历月末月出现在西方。阙,同“缺”。
〔30〕朏(fei)魄示冲:是说国君看到月的初生与成形,应该谦虚自省。朏,光亮不强的初月。魄,成形明亮的月亮。冲,谦虚。
〔31〕顺辰:月球顺着十二辰的次序运行。通:普遍。烛:照耀。
〔32〕从星泽风:古人认为月球运行时与某些星宿相遇,就要刮风下雨。泽,雨。
〔33〕“增华”二句:月光普照使三台星座和轩辕星座增加光彩。台室,星宿名,即三台星座。轩宫,星宿名,即轩辕星座。
〔34〕委:投。照:指月光。吴业:指三国时东吴的基业。昌:昌盛。据说吴国孙策母亲生策时,梦见月亮入怀。后来孙策奠定了吴国基业,所以说“吴业昌”。
〔35〕沦:沉,下落。精:指月光。汉道融:传说汉元帝皇后的母亲李氏梦见月亮入怀而生元后,所以称“汉道融”。融,和洽,顺利。
〔36〕气霁:天晴。地表:地面。
〔37〕敛:收敛。天末:天边。
〔38〕“洞庭”二句:出自《楚辞·九歌》:“洞庭波兮木叶下。”写洞庭湖初秋景象。
〔39〕散芳:芳香流溢。山椒:山顶。
〔40〕流哀:传出悲哀的叫声。濑(lai):急水流沙。
〔41〕清质:指月亮清白的形体。悠悠:缓慢上升的样子。
〔42〕降:降落。澄辉:清澈的月光。蔼蔼:洁白柔和的样子。
〔43〕列宿(xiu):群星,众星。掩:掩盖。缛:繁丽的光辉。
〔44〕长河韬映:银河因月光失却了光彩。长河,指天河。韬,隐藏。
〔45〕柔祗(qi)雪凝:皎洁的月光照耀着大地,好像凝聚着白雪一样。柔祗,地神,指大地。古人以为地道阴柔,所以称柔祗。
〔46〕圆灵水镜:月光照得天空像水镜一样明澈。圆灵,指天。古人以为天圆地方,所以称圆灵。
〔47〕连观:连接的楼台馆阁。观,宫观。缟(gao):白色的绢,这里是洁白的意思。
〔48〕周除:四周的台阶。除:台阶。冰净:冰一样的洁净。
〔49〕厌:厌倦。晨欢:指白天的欢娱。
〔50〕宵宴:夜晚的欢宴。
〔51〕收:罢,停息。
〔52〕县:即“悬”(xuan),悬挂着的钟磬一类乐器,此指清妙的音乐。
〔53〕去:离开。烛房:点着红烛的房室。
〔54〕即:走向。月殿:月光照耀的厅堂。
〔55〕“芳酒”二句:送上美酒,弹奏音乐。登,上。荐,进献。
〔56〕若乃:同“若夫”,假设之词。凉夜自凄:在秋凉之夜中自我凄伤。
〔57〕风篁成韵:风吹竹林,产生自然成韵的声响。篁,竹丛。韵,声韵。
〔58〕亲懿:至亲好友。
〔59〕羇孤:羇同“羁”,孤客。递进:一个接一个不断前来。
〔60〕聆:听。皋禽:指鹤。《诗·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋”句,所以称鹤为皋禽。
〔61〕朔管:北方少数民族乐器。秋引:秋天凄凉的曲调。引:乐曲。
〔62〕丝桐:指琴。琴弦用丝,琴身用桐木制成,故称丝桐。丝:一作“弦”。练响:调音。练:同“拣”,选择的意思。
〔63〕音容:乐曲的风格。和:和缓,委婉。
〔64〕“徘徊”二句:形容曲调的婉转怨慕。《房露》、《阳阿》,古曲名。
〔65〕声林:响着风声的树林。虚籁:绝响。虚,灭,绝。籁,风吹孔穴所发出的声响。
〔66〕沦池:风吹而皱起波纹的池水。灭:停息。
〔67〕纡轸(zhen):悲痛郁结不解。纡,曲。轸,痛。
〔68〕愬:向着。
〔69〕迈:行。音尘:音讯。阙:空,断绝。
〔70〕隔千里句:隔绝千里,明月却能共见。
〔71〕临风:迎风。歇:停息。
〔72〕川路:水路的陆路。
〔73〕馀景就毕:月亮即将沉没。景,指月光。
〔74〕变容:脸上失色。
〔75〕回遑:徘徊徬徨。若失:好像丢失了什么的样子。
〔76〕晞(xi希):干。
〔77〕“岁方”句:岁时已晚,但没有人和我同归。方,当。晏,晚。
〔78〕“佳期”二句:趁着美好的时光回去吧,秋天的微霜要沾湿人的衣裳
的。
〔79〕执事:左右侍从人员。
〔80〕献寿:奉上酬谢的礼品。羞:同“馐”,美食。璧:玉璧。
〔81〕敬佩:恭敬地记住。佩:带,这里是记住的意思。玉音:对王粲所作辞赋的赞美之辞。
〔82〕复:反复吟味。斁(yi):厌倦。
本篇通过虚拟曹魏时代两位著名文学家月夜吟游的故事,描写月夜清景,表现了一个普遍永恒的主题—离别之情和迟暮之感。赋中将叙事、咏物与抒情完美结合,语意含蓄,韵味隽永。特别是描写月夜景物的细腻和轻柔,最值得称道。清浦起龙说本篇写月“不多粘月,只写对月,故神远。”(《古文眉诠》)许琏则认为本赋写月“深情婉致,有味外味。”(《六朝文絜》
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