《书信鉴赏·友书·致刘质平》注释与鉴赏
李叔同
质平仁弟：
昨上一函一片，计达览
②。请补官费之事
③，不佞再四斟酌
④，恐难如愿。不佞与夏先生素不与官厅相识
⑤，只可推此事于经先生
⑥。经先生多忙，能否专为此事往返奔走，亦未可知。即能任劳力谋，成否亦在未可知之数(总而言之，求人甚难)。此中困难情形，可以意料及之也。君之家庭助君学费，大约可至何时?如君学费断绝，困难之时，不佞可以量力助君。但不佞窭人也
⑦，必须无意外之变，乃可如愿。因学校薪水领不到时，即无可设法。今将详细之情形述之如下：
不佞现每月入薪水(一)百零五圆
出款：
上海家用四十圆
年节另加
天津家用廿五圆
年节另加
自己食物十圆
自己零用五圆
自己应酬费买物添衣费五圆
如依是正确计算，严守此数，不再多费，每月可余廿圆。
此廿圆即可以作君学费用。中国留学生往往学费甚多，但日本学生每月有廿圆已可敷用。不买书、买物、交际游览，可以省钱许多。将来不佞之薪水，大约有减无增。但再减去五圆，仍无大妨碍(自己用之款内，可以再加节省)，如再多减则觉困难矣。
又不佞家无恒产，专恃薪水养家。如患大病不能任职，或由学校辞职，或因时局不能发薪水，倘有此种变故，即无法可设也。以上所述，为不佞个人之情形。
倘以后由不佞助君学费，有下列数条，必须由君承认实行乃可：
一、 此款系以我辈之交谊，赠君用之，并非借贷与君。因不佞向不喜与人通借贷也。故此款君受之，将来不必偿还。
一、 赠款事只有吾二人知，不可与第三人谈及。家族如追问，可云有人如此而已，万不可提出姓名。
一、 赠款期限，以君之家族不给学费时起，至毕业时止。但如有前述之变故，则不能赠款(如减薪水太多，则赠款亦须减少)。
一、 君须听从不佞之意见，不可违背。不佞并无他意，但愿君按步(部)就班用功，无太过不及。注重卫生，俾可学成有获，不致半途中止也。君之心高气浮是第一障碍物(自杀之事不可再想
⑧)，必痛除。
以上所说之情形，望君详细思索，写回信复我。助学费事，不佞不敢向他人言，因他人之诚意待人者少也。即有装面子暂时敷衍者，亦将久而生厌，焉能持久?君之家族尚不能尽力助君，何况外人乎?若不佞近来颇明天理，愿依天理行事，望君勿以常人之情推测不佞可也。此颂
近佳!
李婴⑨
此函阅后焚去。
[注释]① 刘质平，浙江宁海人。他与丰子恺并称为李叔同的二大弟子。此信写于1917年，当时李叔同在浙江杭州任教。② 计达览： 想必已全看过。③ 请补官费之事： 刘质平因家中无力筹寄学费，曾写信请李叔同代为联系，申请补为官费留学，但终未成功。④ 不佞(nìng)： 不才，没有才能，这是作者自己谦称。⑤ 夏先生： 即夏丏尊，著名教育家，当时与作者同事于浙江一师。⑥ 经先生： 经亨颐，当时任浙江一师校长。⑦ 窭(jù)人： 贫寒之人。⑧ 自杀之事： 刘质平因学费无继，苦恼万分，曾在给李叔同的信中流露过轻生的念头。⑨ 李婴： 作者在虎跑寺试验断食后，改名李婴。
[作者]李叔同(1880—1942)，即弘一法师。原籍浙江平湖，世居天津。1905年留学日本，研究西洋油画、音乐，并将其引进中国。他还是我国近代话剧的先行者。1918年在杭州虎跑定慧寺出家，僧名演音，号弘一。1942年圆寂于泉州。
[鉴赏]弘一法师有两个得意的弟子，其一是著名漫画家、作家丰子恺，其二就是刘质平。刘质平留日学习音乐的最后一年，因家中无力承担学费，面临辍学的困境。这封信，就是李叔同写给刘质平，商议寄赠学费助其完成学业的。
作为师长，对于受恩于己的弟子一无所求，反而节俭度日来资助学生读书，本已是十分高尚之举，而作者竟还要详细列出个人的收支情况，明告对方，这种诚恳到近乎迂拙的举动，实在令人感慨不已。更令人感动的是，作者提出的赠予的前提条件，一是不许偿还，二是“不可与第三人谈及”。这种克己为人、默默奉献的善举，确非常人所能为。一个人，淡于名利到这种境地，真正是“依天理行事”，让人不得不肃然起敬了。
