在古代，女人的工作是相夫教子。现代社会则不同，女人即使结了婚，也能继续自己的工作和事业，家庭不再是女人生活的全部。但我们不能因此而忽略对孩子的教育。家庭是孩子的第一所学校，想要教出好孩子，就必须有一个好家风。家风是中华传统文化的重要内容，是一个家族世代相传的精神风尚和生活作风。一个家庭的风气如何，在很大程度上决定着孩子的生活习惯、性格、兴趣爱好、心理素质、人生态度等各个方面。
教育孩子固然是夫妻双方的事，但女人在教育孩子这件事上确实扮演着非常重要的角色。孩子从呱呱坠地，到咿呀学语，再到可以自己背着书包去上学，接触最多、最亲密的人，无疑是自己的妈妈。因此，妈妈对孩子的影响不可估量。
那么，女人应该怎么做，才能建设起良好的家风呢？
家风是贯穿整个家庭生活的风气，从作息到饮食，从生活情趣到家庭成员的相处方式，无不受到家风的影响。如果一个家庭的风气是勤劳的、爱干净的，那么这个家里的被子一定是叠放得整整齐齐的，厨房里是一定看不到积攒了几天的碗筷，客厅茶几上的物品一定摆放整洁，地板一定经常擦洗。由此可见，家风不在纸上，而是在日常行为的一举一动之中。
中国自古就有重视家风的传统，可以说，家风是开在中华传统文化土壤上的一朵家庭文化之花。因此，想要建设良好的家风，我们就要从这片土壤中汲取营养。但是，说起传统文化，不少人都认为那是落后、迂腐的封建主义，面对这种错误观点，传统文化无法为自己辩白，只好“哭晕在厕所”。
那么，传统文化真的是封建糟粕的代名词吗？在回答这个问题之前，我想问你几个问题：孟母断机教子是落后吗？曾参杀猪教子是守旧吗？敬姜教子做官为民是迂腐吗？司马光教子勤俭节约是封建糟粕吗？问到这里，我想，答案已经不言自明了。
我有一个亲戚，对传统文化十分嫌弃，她认为传统文化的束缚太多，对孩子的成长不好。她有一个七岁的儿子，叫小熊，这个儿子被教育得如何呢？
有一次，这个亲戚带着儿子来我家做客，刚开始他还能老老实实地坐在沙发上，但没过多久就不安分起来，脱掉鞋上了沙发。这其实也没什么，毕竟是一家人。可是，小熊接下来的举动让我大跌眼镜。
他坐了一会儿后，估计觉得无聊，竟然在沙发上跑了起来，一边跑还一边嚷着“飞啊”“冲啊”的。我们坐着的地方供他通行的“路”很窄，每次他都会扒着我们的肩膀甚至是头强行通过，搅得我们不得安宁。他妈妈见状，训斥了他几句，但是根本没有用。
到了吃饭时间，他第一个坐到饭桌前，把喜欢吃的排骨挪到自己面前。他妈妈一边摸他的头一边笑着说：“这孩子可懂事了，我平时就教育他要多吃肉，才能长得高。”我笑着点点头，没有说话。小熊话很多，吃饭时一直说个不停，有好几次，我都看见他把嘴里东西喷到了菜里，而且，他还有在菜里挑挑拣拣的坏习惯。
我的这个亲戚是怎样教育小熊的呢？她奉行的是所谓“自由、独立”的现代教育思想，特别重视孩子的天性，她经常鼓励和表扬小熊，为了让小熊成为独立自主的孩子，她几乎不给他定规矩，小熊做错了事，她从来都是“以理服人”。
孩子的天性固然要重视，但这不代表他们不需要管教。否则，只会让孩子养成我行我素、自私自利的性格。小熊就是一个典型的例子。
中华传统文化重礼仪，礼仪其实就是行为规范。一些礼仪是封建社会的特定产物，比如下跪、磕头等，但我们不能因此全盘否定礼仪的意义。事实上，现在很多年轻人步入社会后，都会主动学习各种礼仪，比如会议礼仪、社交礼仪、宴会礼仪等。因为不懂礼仪的人是很难有大的发展的。所以，怎么可以说礼仪不重要呢？
教育孩子懂礼仪，不是简单地让他们学会按规矩做事，而是要用良好的家风影响孩子的思想和行为。作为女人，我们自己首先要从传统文化中汲取营养，用它们来丰富自己的内涵，并结合这个时代的社会现实，形成一定的行为规范。这样一来，当我们有了孩子以后，我们的行为就能在潜移默化中对他们产生积极的影响。我们还可以从国学中摘取一些有积极教育意义的话，比如“君子爱财，取之有道”“读书须用意，一字值千”等作为家风的载体。
平时，我们可以和孩子读一些符合其认知水平的国学经典，也可以从西方教育中汲取精华，为己所用。
人类文明就像河流，它一路前行，必然会携带着沿途的泥沙，但是这些泥沙终究会在前行的过程中逐渐沉入河底，留下清澈的河水。我们不能做把河水搅浑的人，但也不应为了曾经的泥沙而放弃眼前奔涌的河流。
人们常说，爸爸是家庭的顶梁柱，妈妈是家庭的主心骨。女人应该弘扬中华文化，建设良好的家风，让优秀中华文化在新的时代里绽放出璀璨的光芒，让这道光芒成为引导孩子成长的良师和益友。
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