古贤说：“君子能伸能屈。”其实，就是像热胀冷缩一样，能伸能屈也是人的一种本能。
问题是，什么时候该伸什么时候该屈，该怎么伸怎么屈，要伸多长要屈多久，这里面就有学问了。如果把握得透，运用得好，能伸能屈，敢伸敢屈，在工作及生活中至少也能如鱼得水、游刃有余了。
世间一切生命，几乎都是先屈后伸，你看草本植物在萌芽之前，不是都曲卷着身子？所有动物在胎腹中在蛋壳里不也都是曲卷着身子？就连人在母腹中也都是曲卷着身体而生长的。
可见，如果没屈就不可能会有伸，先屈后伸是生命的天性，更是冥冥之中不能抗拒的。
现代商业社会，物欲横流，竞争激烈，生活节奏不断加快。许多人心急火燎，浮躁难耐，急功近利，整天只知道“伸”与“进”，也就是我们常说的开拓、进取、拼搏、争斗；而忽略了“屈”和“退”的作用，忽略了凡天地万物伸则易断，刚则易折，强则易败，“欲速则不达”的道理。
孔子在《易经·系辞》中说：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。
宋朝朱熹更认为“屈伸消长”是“万古不易之理”。他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”，要学会“遵养时晦”，要静待时机，待机而动，卷土重来，方可成就大业。
人，不是神，不可能什么都行、事事皆通，就是会七十二变的孙悟空也难逃如来佛的五指山。人总有其局限性，何况幸运之神也不会永远跟着你。
可见，一个人顺利时应扬长避短，能伸能屈，有所为而有所不为；低潮、逆境、失败、落难时应收起锋芒，委曲求全，韬光养晦，等待机会，用不变应万变，以图东山再起，千万不可急躁妄为。
这也就是说，凡人欲成其事，只有先屈方能后伸。这就和出手打人一样，你必须先向后弯曲手臂才能伸手打得出去。屈是为了伸，以屈求伸，以退为进，这也是很好的策略。
我们常说：“好汉不吃眼前亏。”其实应该是“好汉要吃眼前亏”，眼前小亏不吃可能要吃更大的亏。古人说“小不忍则乱大谋”，假如是面对亡命之徒顶在腰间的利刀枪口向你要钱包，除非你不要命，否则破财消灾吃点小亏以屈求全是最好的选择。
如果一味强调“伸”，有的时候就会连生命都保不住的，还有什么资格和本钱来谈事业、谈理想、谈未来？试想，当年韩信面对一帮恶徒，如果不愿委屈自己甘受胯下之辱，一顿拳脚，不被打死，也可能只剩下半条命，哪来日后的统领雄兵，叱咤风云？
每个人都有自己的人生目标和理想，为达到这些目标、为了取得更大的利益，面对野蛮霸道、强权政治，甘受寂寞，甘受白眼，甚至甘愿被社会和亲人所误解，在某种程度上来看，这都是应该也是值得的。
这样做，自己的人格并没有丧失，而是在更高层次上显示了你的人格力量。更重要的是，今天你甘愿忍受某些人不公平的对待，明天你必定会受到更多人的尊重和敬仰。有时候尽可能委屈自己是为了最大限度地伸长自己、发展自己。
人生在世不可能不去求人，俗话说，“求人三分矮”，你想求人首先就一定要委屈自己，放下架子，你如果脸皮薄不肯“屈”，那你就可能永远也成不了事。
人生在世，就像江河行地，不可能直奔向前，直通大海，一定要弯弯曲曲、七扭八拐的才能到达目的地。根据地势形貌而行，才能通畅流动，归入大海。
因此，我们千万不要忘记“屈”是为了伸的道理，只想伸的人，是伸不久也是伸不长的，最终往往一无所有。
为人处世，只有懂得先屈，才能更好地伸，这是千古不变的道理。我们要学会以退让开始、以胜利告终的智慧。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，可能就会取得绝佳的效果。
成功的第一步就是使自己的利益和意图不能丝毫暴露，要让对方因为你能投其所好而情愿做你让他做的事。我们求他人合作的最有力法宝，就是尊重并突出别人的观点和利益。
人们经常不会正确利用这一件法宝，这是因为他们经常忘记。如果我们过分强调自己的需要，那么别人对此即便本来是有兴趣的，也一定会改变态度的。
想要感动他人，就得从他们的需要着手。你一定要明确，要一个人做任何事情，唯一的方法就是要让他自己情愿做。
同时，你还一定要记住，人的需要是不一样的，各人有各自的偏爱。只要你认真探索对方的真正意向，特别是与你的计划有关的，你就可以依照他的偏好去对付他。
首先你的计划应该适合别人的需要，之后你的计划才有可能实现。比如说服别人最基本的要点之一，就是巧妙地诱导对方的心理或感情，让别人与你达成一致意见。
如果说服的一方特别强调自己的优点，企图使自己占上风，对方反而会加强防范心。所以，你首先应该先说出自己的缺点或错误，暂时地让对方产生优越感，而且还要以轻松的方式表达，这样对方才容易接受。
有一些帮人者，以为自己帮助了别人，自己就有恩于别人，心理上会不自觉地产生一种优越感，还有可能对求助者数落一番。在你认为自己有可能会被人指责时，可以先把自己数落一番，当对方发觉你已经承认错误时，就会不好意思再指责你了。
美国有名的矿冶工程师赫蒙，毕业于美国的耶鲁大学，同时还在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位。可是当他带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特时，却遇到了麻烦。
大矿主赫斯特是个脾气古怪又很固执的人，因为他本人没有什么文凭，所以他就不相信有文凭的人，更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙前去应聘递上文凭时，他以为老板会非常高兴，没想到赫斯特很不礼貌地对赫蒙说：“我之所以不想用你就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士，你的脑子里装满了一大堆没有用的理论，我可不需要什么文绉绉的工程师。”
聪明的赫蒙听了他的话，不仅没有因此而生气，相反心平气和地回答说：“假如你答应我不告诉我父亲的话，我要告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意。于是，赫蒙对赫斯特小声说：“其实我在德国的佛莱堡并没有学到什么，那三年我是稀里糊涂地混过来的。”
没想到赫斯特听了之后笑嘻嘻地说：“好，明天你就来上班吧。”
赫蒙就这样非常轻松地在一个十分顽固的人面前通过了面试。可能有人会认为赫蒙这样做十分不适合，但问题是，他这样做既没有伤害别人，又能把问题解决。
对赫蒙来说，他贬低的是自己，他自己的学识怎样，当然不在于他自己的评价。他就是把自己的学识抬得再高，也丝毫不会让自己真正的学识增加一分一毫；与之相反，即便是把自己的学识贬得再低，也不会减少一分一毫的。
帕金斯是美国著名的政治家，在他30岁那年就任职芝加哥大学校长，有人怀疑他那么年轻能否胜任大学校长的职位。当得知之后，他只说了一句：“一个30岁的人所知道的是那么的少，需要依赖他的助手兼代理校长的地方是那么的多。”
就这样短短的一句话，让那些原本怀疑他的人一下就放心了。有些人遇到了这样的情况，经常喜欢尽量表现出自己比别人强，或者努力地证明自己是有特殊才干的人。
但是一个真正有能力的领袖是不会自吹自擂的，“自谦则人必服，自夸则人必疑”所讲的就是这个道理。
其实让步只是短暂的退却，有的时候为了进一尺就一定要先做出退一寸的忍让，为了不吃大亏就应该不计较吃一点小亏。
华盛顿担任美国第一届总统时，身边的副总统是德雷斯顿，这本来是个闲差，可是德雷斯顿却把它变成具有实权的职位。德雷斯顿经常在演说时讲一些他做副总统时闹出的笑话。他这样做的结果不但没有降低自己的身份，反而赢得了别人的敬佩和拥护。
忍耐当然是不容易的。常言道，“忍”字心上一把刀。如果没有一定的信念和意志是非常难做到的。
在日常生活中，我们更应该提倡忍耐精神。为了顾全大局，为了自己事业，为了家庭安宁，我们不妨忍辱负重一下。
从一定意义上，忍耐可以说是一种美德。忍耐不仅能体现出一个人的宽容大度，还能体现出一个人的识时务。我国古代有一首《六忍歌》就是歌颂忍耐精神的，歌中唱道：
富有能忍保家，贫者能忍免辱。
父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃。
朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。
为了我们的事业，为了我们的家庭，为了我们美好的人生，我们就需要忍耐，我们应该学会忍耐。
让更多人喜爱诗词
