在生活中，我们经常会看到这样一种人：抠门、小气，与人交往总是只进不出。人们称这样的人为“守财奴”“铁公鸡”。什么是守财奴？顾名思义，也就是只知敛财不知用度的人。莎士比亚在喜剧《威尼斯商人》中塑造了一个吝啬鬼的形象——夏洛克。他是一个资产阶级高利贷者，为了达到赚更多钱的目的，在威尼斯法庭，他凶相毕露：“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。”与所有的守财奴一样，他的本性是贪婪。
在《儒林外史》中，严监生算是一个守财奴的经典形象了。听听严监生是如何向舅爷诉苦的：“便是我也不好说。不瞒二位老舅，像我家还有几亩薄田，日逐夫妻四口在家度日，猪肉也舍不得买一斤，小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了。”
严监生临死之前，他把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？”他两眼睁得滴流圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了。
奶妈抱着儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此惦念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思，你是为那灯盏里点的是两根灯草不放心，唯恐费了油。我如今挑掉一根就是了。”说罢，忙走去挑掉一根灯草，众人再看严监生时，只见他一点一点把手垂下，登时就没气了。
这个经典的镜头成为守财奴的标准画像，严监生就是一个为两根灯草而不肯咽气的土财主。人的一生是十分短暂的，钱财跟生命比起来简直是一文不值，哪怕你万贯家财也不能买下来一秒钟的生命。
从前，有一个十分吝啬的人，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他说“布施”这两个字，他都讲不出口，只会“布、布、布……”大半天过去了，他还是“布”不出来，好像自己一讲出这两个字就会有所损失似的。唯一让他感到纳闷的是，比他还要穷的人都生活得快乐幸福，但他却不知道幸福的滋味。
佛陀知道了这件事，就想去教化这个吝啬的人，佛陀来到了他住的城镇，开始宣扬“布施”。佛陀告诉大家布施的功德：一个人这辈子会富有，比别人长得漂亮，所有一切美好的事物，都跟他上辈子的布施有关。那个吝啬的人听了佛陀的话，心里很有感触，但是，自己就是布施不出去，他为此感到懊恼。于是，他跑去找佛陀，对佛陀说：“世尊啊！我很想布施，但是，就是做不到，你能告诉我该怎么办吗？”佛陀在地上抓了一把草，将草放在那个吝啬人的右手，然后要他张开自己的左手，告诉他说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这草交给别人。”可是，那个吝啬的人一想到要把这草给别人，他就呆住了，心里不舍得拿出去。他看了看自己的左手，赫然发现：“原来左手也是我自己的手。”他心里豁然开朗，一下子就把草交出去了，他明白了自己只需要很简单地将别人想成自己，就能布施。佛陀笑着说：“现在你就把草交给别人吧。”那个吝啬的人将草真的交给了别人，在不断的练习中，他学会将自己的财物布施给别人，最后把自己的房子也布施给了别人。然而，他的身心获得了一种从来没有体验过的幸福与快乐。
一个人无法给予另一个人真正的发自肺腑的温暖，就不可能有精神的美。虽然，我们拿出了一些金钱，但却给自己带来精神上的快乐，这何尝不是一件美事呢？金钱，生不带来，死不带去，当花则花，你对别人大方了，别人才会对你大方。人活一生，就是一个过程，可如果到了守财奴、吝啬鬼的分上，那人生便毫无意义了。
1．不计较在金钱上对别人的帮助
有时候，身边朋友或同事在金钱上有了困难，我们应该大方援助，因为在帮助别人的同时，我们也将收获一份精神上的快乐。在交际中，不要总想着别人出钱，而自己一毛不拔，否则只会让自己的人际圈子越来越狭窄。
2．看淡金钱
俗话说：“钱财乃身外之物，生不带来，死不带走。”在生活中，能够体会到幸福与快乐的是我们的内心，而不是金钱所带来的优越的物质生活。对金钱，我们要看淡，这样我们才不会被金钱所驱使，要学会成为金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
在现实生活中，守财奴是被人鄙夷的，一个人要是太过吝啬就会受到人们的嘲弄和讽刺，太为金钱的流失而痛苦，这样的人只能一辈子抱着金钱生活。假如一个人十分吝啬，那可以肯定，他注定只能成为“孤家寡人”。
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