给生活做减法，该放弃的就放弃

给生活做减法，该放弃的就放弃

人的一生之中难免会被一些事情所烦恼，但大部分的烦恼都源于各种非分的欲望。欲望诱使人们想入非非，急功近利，原本纯净的心灵也因此被蒙上阴影，随之而来的便是越来越多的痛苦与忧烦。辛苦得来的名利、苦心经营的婚姻、几乎付出全部心血的事业等，要舍弃这些真的不是一件容易的事。然而若是一味地只想得到，不想舍弃，人们就会活得很累。这时候，就需要人们断然地给生活做减法，舍弃那些身外之物，以保全自己纯净的心。

当你在追逐名利的路上颠簸前行，为何不放慢脚步，将那些多余的包袱卸下，轻装前行。要知道在生活中，适时放下不必要的负担才能够收获更多。人生短暂，在有限的生命历程中，人就应该讲究高品质的“活法”，活得过于劳累，让那些无谓的烦恼去折磨自己，这又何必呢？

实际上，活得太累就是心累。命途多舛用不着夙夜忧叹，一帆风顺的人生本就不存在。不必因为领导一句斥责愤懑半天，用自己的实际行动赢得领导的赞赏才是聪明之举；见到别人升官发财，也不必眼红嫉妒，立足当下尽力做好每件事情，为今后的晋升增加筹码才是智者所为。

人在有限的生命里，应该活得舒心、活得高兴、活得潇洒。太过争强好胜、贪得无厌、欲壑难填，只能让自己沦为生活的奴隶。钱财再多，地位再高，又有什么意义和乐趣？要活得舒适，活得有趣味，就要知足，知道随遇而安。生活不是在演戏，用不着涂抹脂粉去装扮自己，也用不着戴着“面具”和别人去演戏。想吃就吃，想喝就喝，虽然生活平淡，但是活得坦然，活得朴素，活得自然。这才是生活的本来面目。

外面的世界充满了诱惑，心中有一些非分之想是难免的，心灵想要一尘不染也是不可能的。在人们汲汲于功名富贵时，适时将心中的杂念俗事放下，倾听智者的教诲，让疲惫之心在涤荡中焕发新的生机，该放弃的时候就放弃，这才是智慧的选择。

三祖寺的宏行法师道德高深，有人曾拿着两只花瓶前往三祖寺拜见他，向法师求教。法师见到他后，说道：“放下！”那个人听后，就把一只花瓶放在了地上。法师又说：“放下！”那个人又把另一只花瓶也放在了地上。接着，法师又说道：“放下！”那个人不解地问道：“法师，我已经将花瓶都放下了，现在两手已经没有任何东西可以放下了，您究竟让我放下什么呢？”

法师缓缓说道：“我想让你放下的不是手上的花瓶，而是心中的杂念。杂念已经填满了你的内心，只有将这些东西放下，你才能摆脱生活的桎梏，理解生活的真谛，活出真正的自我。”

宏行法师接着说道：“‘放下’这两个字听起来容易，实际上做起来却很困难。有了地位，就放不下地位；有了财富，就放不下财富；有了欲念，就放不下欲念；有了妒忌，就放不下妒忌。在这个世界上，能够真正做到‘放下’的又有几人呢？”

的确，放下手中的花瓶很容易，但要放下心中的欲念不是那么简单。在生活中，我们会发现有些人活得闲适自在，而有的人则活得沉重压抑。为何？就因为前者拿得起，放得下；而后者拿得起，却放不下，因而他们才会一直生活在沉重压抑之中。所以，人生最重要的修行就是不仅要拿得起，还要放得下，只有放弃该放弃的，才能得到该得到的。惟其如此，你才能够活得轻松自在，幸福也会随之而来。

我们经常说：“拿得起，放得下。”其实所谓的“拿得起”指的是人踌躇满志时的心态，“放得下”则是指人在遭遇挫折或者困厄时应采取的态度。范仲淹说人应当“不以物喜，不以己悲”，心中有了这样一种心境，就能看轻功名利禄，看淡荣辱得失，自然也就容易做到“放得下”了。

有一名运动员，曾经是奥运会金牌得主。他在事业正处于巅峰时却突然宣布退役，而那时他才刚刚28岁。他的这一决定令很多人疑惑不解，旁人都认为他出现了什么问题，替他感到惋惜。事实上，这名奥运冠军早已感觉到自己运动的巅峰状态不会再出现了，而以前那种旺盛的求胜欲望也在迅速衰减，这才主动宣布退役，转而当了教练。

应该说，他的决定虽然看上去有无奈的成分，但是从长远来看，这的确是一种对自己更有益处的选择。因为他在自己人生到达最高处时选择退出，让世人记住的永远是他那傲视群雄、摘取桂冠时的雄姿，这远比让大家看到自己英雄迟暮时衰败的样子要好得多。

在体育赛场上，你不可能永远是冠军。处于巅峰时，激流勇退是明智的选择。人生又何尝不是如此呢？所以，不要过于在意失去的荣誉与地位，那些只代表了你曾经取得的成就。做到一定的程度，适可而止，卸下多余的负担，应付前面更复杂的事情才能够更加自如，更加灵动，获得的也才能更多，而你的心也不会因为负重而劳累。

如果你想成为职场上游刃有余的优秀管理者，那么你就应该学会放权给自己的下属；如果你想成为爱情里的幸福者，那么你就应该放弃花花世界里的整片森林，只为他（她）这一棵树倾倒；如果你想成为生活中的强者，那么你就应该放弃温暖的被窝、肥皂剧和游戏机……总之，学会给自己的生活做减法，该放弃的时候就放弃，这样才能达到预期的目的，活得轻松自在。