淡定是人格的成熟

十几年前，我应邀到韩国大邱市启明大学担任客座教授半年，期间曾到大田市圆光佛教大学参加一场国际学术研究会，并发表论文，题目是“中国传统文人的三种生命情调——以屈原、陶渊明、苏东坡为例”。屈原是战国时代楚怀王的大臣，忠贞爱国，却被谗言所害，被二次放逐，最后投汨罗江而死。面对人生的苦难，屈原“认”了。陶渊明为彭泽令八十余日，因为不愿意巴结督邮，挂冠而去，隐居田园。面对人生的苦难，陶渊明“逃”了。苏东坡是北宋才子，诗、词、文、书法，皆称大家，因为恃才，得罪当道，屡次被贬官，面对人生的苦难，苏东坡“转”了，当不了大官，转行作大文学家。屈原、陶渊明、苏东坡分别代表了中国文人的不同性格，各有其特色。所谓人格，是指一个人独特的思想与行为，换言之，即为生命情调。西方心理学者荣格、弗洛伊德等人，对于成熟人格的特征及发展，都有很精辟的理论和见解，归纳而言，每个人都有本我、自我与超我。本我是人出生即有的原始欲望，是原始的自己。自我是指有意识本能的自己，懂得配合社会与生活环境而有所追求并做出调适。超我是人格的理想，属于道德层面的价值判断。每个人都有独立性、连续性及统合性，偏执的人格、自我意识太强烈，不懂得尊重别人、关怀别人、体谅别人，缺少同情心与责任感，甚至有反社会、反传统的暴力倾向。

一个人格成熟的人，能够自我觉醒、自我激励，而且能够维持良好的人际关系。人格成熟的人，能够自我认知、自我管理及自我实现，具有完整人格的人，可靠且值得信赖。

生命的存在，自有意义与价值，人是理性的动物，每个人都有思考的能力，懂得生而为人应该要如何善待生命。一方面认识自己的能力及条件、一方面要学习自我管理，克制自己的欲望，最后才能实现自己的生命理想。新时代的年轻人，没有经历过战乱、贫困，很多人从小养尊处优，太被骄纵，自私、利己，缺少同情、利他的心理，往往人格会有偏颇，不够成熟。

成熟的人格，能够自我警醒，所以能够建立明确的人生目标，知道自己要什么？不要什么？人生有正确的目标，才不会误入歧途；人生有正确的目标，才能够集中精神、全心全力勇往迈进，发挥人生的价值。

成熟的人格，能够自我惕厉，所以不会因为受到诱惑而放弃理想，也不会因为人性的懈怠而放弃努力。相反的，因为不断地自我激励而提升自己处理事情的能力。

成熟的人格，最重要的是能够维持良好的人际关系。人是群居的动物，人与自己的家人、朋友、工作伙伴，甚至社会上的陌生人，都会有或亲或疏的关系。中国古代有五伦之说，现代人加上群己关系，称为六伦。不管是五伦或是六伦，都是泛指一切人际关系。人如何与别人维持良好的人际关系，是一件非常重要的事。

人格成熟的人，心里有自己，还有别人，立身处事不会只从自己的角度看问题，还要设身处地，审己以度人。儒家讲恕道，就是要推己及人，“己所不欲，勿施于人。”“己立立人，己达达人。”人格成熟的人，都有道德勇气，能够有同情心与爱心，愿意付出和奉献。

淡定的人是人格成熟的人，因为淡定的人处事做人，沉稳安定，不急促、不急切，舒缓自如，而且不虚张、不浮夸、不会骄傲自大，也不会自怨自叹或是自暴自弃。淡定的人很有自信，不只可以自我认知，也可以自我管理，有安定的情绪而不会有异常的行为。

淡定的人有明确的人生信念，知道自己该做什么、不该做什么？另外，淡定的人也很笃定知道自己能做什么、不能做什么？所以就不会逾越自己的能力而有太多的贪求。

人生的烦恼，往往因为欲求太多，超乎自己的能力和需求。超乎自己的能力而力有不逮，固然是一件难过的事，超乎自己的需求，也会带来很多的烦恼。

人生最重要的是要有智慧知道自己的能力和需求。不管是能力或需求，都要量力而为、适可而止；淡定的人就有这种智慧，知取舍、要求不多，平常心看待生命，而且知其所止，求得内心的平定。

淡定是人格的成熟，因为淡定的人能自我觉醒与自我激励，有积极的生命态度。“淡定”的“淡”，不是冷淡而是平淡，冷淡是对人、对事的冷漠；平淡是对人、对事沉稳平和地看待，是淡中有味，而不是淡而无味。

“淡定”的“定”，不是不动而是稳定。不动是固着在一点定点，固定不变，没有弹性，不能变化；稳定是追求平衡、均衡、不偏不倚，因势利导，随时可以机动调整，以求得最后的和谐安定。

淡定的人有成熟的性格，所以有解决问题的能力，能主动与人交往，能够客观而正常的表达情感，而且理性自制，诚实不自欺，有好的人缘。