荀子的人物小记与主要思想

荀子

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

——荀子

简介

荀子（公元前313～前238年），名况，战国末期赵国（邯郸）人，著名的思想家和文学家。他一生中到过很多地方，主要在齐国的稷下（山东临淄县北）学宫讲学，韩非、李斯都是他的学生。晚年赴楚，春申君任用他为兰陵（山东枣庄）令，后被废官，居兰陵著书而卒。著有《荀子》一书，现存32篇，其中《大略》等最后六篇，可能是他的门人弟子所记。

人物小记

荀子15岁就到齐国稷下“游学”，在稷下学风的熏陶下，勤奋学习研究。后因齐败于燕，聚集稷下的学士各自分散，他也离齐去楚。

公元前279年，齐襄王回临淄，重新在稷下招待学士，由于老一辈的学者或死或散，荀子在稷下“先生”中为最优秀的老师，从而成为稷下有威信的领袖。荀子很受齐王尊敬，被封为“列大夫”。因为他年纪比较大，学问又好，曾三度被众人推选为“祭酒”。有些气量狭小的人，眼看次次都是荀子当祭酒，不免眼红，到处说荀子的坏话。齐王听信谗言后，渐渐和荀子疏远。荀子是个有骨气的人，不愿再留下去，决定离开齐国。

这时，荀子听说楚春申君爱好贤士，决定到楚国去。春申君仰慕荀子美名，决定请他担任“兰陵令”。不久，春申君有位门客进谗言说：“商汤以亳为根据地，周武王以鄗起家，都不过拥有百里之地，结果统一天下。现在你给一百里地，他又是天下有名的贤人，你不怕吗？”春申君经过再三考虑，终于辞退了荀子。

春申君赶走荀子后很是后悔，加上别人的劝诫：“从前，伊尹去夏入商，不久夏朝灭亡，商朝兴起；管仲去鲁入齐，于是，鲁国衰弱，齐国高强，能干的国君应该懂得任用贤人。”春申君派人到赵国三请四请荀子，并且再三赔不是，最后荀子拗不过春申君的好意，又回到楚国当兰陵令。

主要思想

荀子是战国末期的思想家和哲学家，其思想主要包括天道观、认识论、人性论、礼论、教育观等方面。在天道论方面，荀子认为，“天”就是客观存在的自然观。自然界的运行有自己的规律，是不以人的意志为转移的，即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。但人也可以发挥自己的主观能动性去改造自然，“制天命而用之”，这是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一；在人性论上，荀子主张“性恶论”。他认为，人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善；在礼论方面，荀子认为要隆礼重法、人而能群、分等级而治，其中，“隆礼”最为突出。

荀子认为人之性恶需要用礼义法度来加以制约；荀子在政治上主张要使国家强盛，必须行“胜人之道”；在人生观上主张积极有为与正义原则；在修养观上主张修身为本，强调“学”，提倡“思”，重视“行”；在教育观上主张“以善先人者谓之教”、“尊师重教”、“君师合一”，具有十分进步的意义。