费尔巴哈

【介绍】：

19世纪德国著名唯物主义哲学家和无神论者，资产阶级激进派的思想代表。1804年7月出生于德国巴伐利亚的兰斯休特城一个法学家家庭。中小学时期，因父母不和，经常随父亲工作地点的变动而转学。先在慕尼黑天主教小学读书，后在班堡和安斯巴哈等地中学学习。1822年秋中学毕业后，在安斯巴哈的家中学习神学。1823年秋，进海德尔堡大学神学系学习。1824年转到柏林大学，次年转入哲学系，听黑格尔的逻辑学、形而上学和宗教哲学等课。1827年进爱尔兰根大学学习植物学、解剖学和心理学。1828年2月在爱尔兰根大学通过哲学博士论文答辩。从这一年始任该大学哲学讲师。1832年，因1830年匿名发表《论死与不死》小册子，触犯了基督教和政府当局，被大学赶出校门。后虽经几次努力，希望能回大学讲台，都没有成功。1837年11月，同贝尔特·列夫成婚后，迁居到弗兰根中部纽伦吉亚的布鲁克堡村，一直度过25个年头。1859年妻子的工厂破产，从此他们过着贫寒凄苦的生活。1870年加入德国社会民主党，但始终没有成为一个共产主义者。1869年以后，健康情况日益恶化，发生了几次中风，1872年9月13日逝世。

费尔巴哈虽被赶出大学讲台，远离城市，远离科学文化中心，隐居于穷乡僻壤，但他为了追求真理，克服各种困难，孜孜不倦的著述，写下了大量著作，为后人留下了珍贵的理论遗产。他的主要著作有：《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》、《宗教的本质》等。

费尔巴哈在同宗教神学和黑格尔唯心主义的斗争中，建立了人本主义，并通过人本主义走向唯物主义。他认为，宗教神学和黑格尔唯心主义哲学的秘密在于“人的本质的对象化”，是“颠倒的人本学”，而要恢复被神学颠倒了的人的真正本质，就要将“神学变为人本学”。因此，他的新哲学的任务就是要“从绝对哲学中，亦即从神学中将人的哲学的必要性，亦即人本学的必要性推究出来，以及通过神的哲学的批判而建立人的哲学的批判”。其对象是人以及作为人的基础的自然界。费尔巴哈认为，自然界是唯一实在的，除了自然界和人之外，再没有其他东西。人不是宗教神学、黑格尔哲学中变成了虚幻的对象的人，而是一个感性实体；不是生活在虚幻的世界中，而是自然的一部分，“是一个自然本质”，是自然的产物。因此，思维的主体(人)和思维的器官(大脑)不是神意或某种独立的精神实体的产物，而是来自于自然界，离开自然界，人便化为乌有，思维自然不能存在，因而，不是精神产生自然，而是自然产生精神。费尔巴哈通过人本主义这一特殊表达方式，唯物地解决了哲学的基本问题，建立了“人本学”唯物主义，从而结束了黑格尔唯心主义哲学的长期统治，恢复了唯物主义的应有权威，推进了唯物主义的发展，这是费尔巴哈在哲学史上的巨大历史功绩。但是，由于他长期隐居乡村，远离政治、经济和文化中心，脱离自己的时代，以及资产阶级的局限性和对人的抽象理解，使他的哲学仍然具有18世纪唯物主义的机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等缺陷。

费尔巴哈是马克思主义的直接理论先驱者之一。马克思、恩格斯批判地改造了费尔巴哈哲学，吸取了其唯物主义的“基本内核”，并把唯物主义贯彻到社会历史领域，创立了崭新的马克思主义哲学，实现了人类认识史上的伟大革命。