文艺美学研究·批评方法

文艺美学研究·批评方法

评价、研究文艺作品和文艺现象的途径、 手段和方式，也就是为确定文艺作品的艺术价值，总结和探讨一切文艺现象的经验与规律而开展评价、研究活动的行为方式。研究自然和社会现象的正确、科学的方法，必须反映对象本身的客观规律。方法，实质上是研究对象的规律性的表现。对于批评方法，同样应当作这样的理解。批评的行为方式，必须与批评对象的规律相一致。批评方法，不是批评家按自己的意志随意创造的规则，而是在批评实践中，尊重批评对象本身的特点与规律所总结出来的评价方式。

批评方法在其形成与发展的过程中，广泛吸收了科学技术发展的成果。科学技术的发展，不断促使人类思维形式的嬗变，新的研究方法便相应不断产生。本世纪以来，系统论、信息论和控制论的问世，极大地拓展了人类的思维空间，改变了人类的思维形式，引起了各门学科研究方法(包括文艺批评方法)的更新。由于批评对象本身的丰富性，它作为认识的客体，具有多方面的特性和规律，人们可以借助于不同学科的知识，从不同的方面来研究它;又由于科学技术和思维形式的发展，给人们提供了多式多样的研究手段，因此，便逐渐形成了多样化的批评方法和批评模式。其中主要的有：逻辑方法——这是最古老的，也是最基本的方法，其特点是运用归纳、演绎和分析综合的逻辑方法，来评价、研究文艺作品和文艺现象。系统论，信息论、控制论方法——这是三门横向科学向文艺学渗透而形成的三种新兴的批评方法。系统论方法，是把批评对象作为整体、作为系统加以考察和研究。信息论方法，是把文学艺术看作特殊的信息系统来研究它的特性，考察这种特殊的信息系统的制造、存储和传递过程。 控制论方法，是研究系统中的控制过程的方法，把它移植到文艺批评中来，可用之于对演员的形体训练和发音训练，用于研究作家的创作过程和作品的修改加工过程，等等。 在西方，不同的学科争相与文艺批评结合，各自从不同的方面来研究文学艺术，于是出现了各种批评模式，如道德批评、心理批评、 社会批评、形式主义批评和原型批评。此外，还有比较研究方法和接受美学方法，以及其他自然科学方法对文艺批评的渗透。

上述种种批评方法，各自都只是提供了一个评价、研究的视角，它们各有长处，也各有其局限性，可以彼此补充，互相并存。其中，有些批评模式，还不同程度地带有唯心主义色彩。因此，借鉴这些批评方法，必须以马克思主义为指导，对它们加以改造。马克思主义，既是世界观，也是方法论。从方法论的角度看，马克思主义，给我们提供了辩证唯物主义和历史唯物主义这一最高次层的、最正确和最科学的研究方法。因此，马克思主义尽管不能代替各种具体的研究方法，却可以包括它们。马克思主义能够有鉴别地吸收一切科学的研究与批评方法来丰富自身，进而形成自己的多样化的批评方法。