外国文艺美学要略·学说·情感感染说
是关于艺术本质、艺术起源的学说之一。代表人物是十九世纪俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰在《什么是艺术?》 (一译《艺术论》)中指出：“艺术活动就是建立在人们能够受别人感情的感染这一基础上的。……一个人为要把自己体验过的感情达传给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来——这就是艺术的起源”。列夫·托尔斯泰不但把感情的互相感染看作是艺术的起源，而且把感情的感染作用看作是艺术的本质。他说： “作者所体验过的感情感染了观众或听众，这就是艺术。在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情，——这就是艺术活动。艺术是这样的一项人类活动：一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人，而别人为这些感情所感染，也体验到这些感情。”
由这个观点出发，列夫·托尔斯泰认为，有无感染性是区分真正艺术和虚假艺术的一个肯定无疑的标志， “而且感染的程度也是衡量艺术价值的唯一标准”。 “感染越深，艺术则越优秀——这里的艺术并不是就其内容而言的，换言之，并不是就它所传达的感情的好坏而言的”。列夫·托尔斯泰同时指出： “艺术感染力的大小决定于下列三个条件： (1)所传达的感情具有多大的独特性;(2)这种感情的传达有多么清晰; (3)艺术家的真挚程度如何，换言之，艺术家自己体验他所传达的感情时的深度如何”。 “这第三个条件——真挚——是三个条件中最重要的一个。”
列夫·托尔斯泰的“情感感染说”抓住了艺术的一个主要特质——形象的感染性，离此，艺术是不能成其为艺术的。但是，必须看到列夫·托尔斯泰的观点有着明显的片面性。艺术不仅是表达情感，而且也能反映出人们对于生活的真理性的认识，所以，艺术的审美情感中不能没有思想或理性。因此感情感染作为艺术作用来说是合理的，作为艺术本质来说则是不全面的。
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