与龙相比，我们行动有些迟缓，我们的心也变得狭窄，如果与深圳龙岗区相比，我们狭窄的心灵一定能够找到共鸣。在纪念改革开放四十周年的时刻，我随《中国作家》杂志龙岗采风团来到深圳。突然有种感觉，这龙岗是天龙飞过的地方，土地衰老了，潮水远去了，可是龙岗还是很年轻，华为在这里闪光，艾娃机器人在这里欢笑，人民在这里创造，所有生命变得郁郁葱葱。
生活的负累让我学会遗忘，夜里入睡时愿给诸多好梦留出位置，但是我们走进深圳龙岗，终将冒出一个特殊感受：活力。崇高的爱，它胜过记忆。爱是活力的源泉。龙岗人的爱与活力，有两个方面支撑，客家文化的底蕴与包容天下的创新精神。
在龙岗要说的话题很多。因为那里意象通明。我终于得知遥远的天空之飞龙恩赐给我们什么，在这里生活的人们在等待什么。在活动中，我为龙岗写了一首小诗，摘录其中几句：“我愿做一个小小风车，让老人和孩子举在天空，哪里都有笑声，风来时，龙的吟唱，穿越美丽的星球，龙岗的节奏与声音，在大地上畅游……”
天光降吉祥，地德载兴隆。
我们寻觅龙岗腾飞的原因。当我走进龙岗客家民俗博物馆，心中似有所悟。心里的，梦里的，存在的，回忆的，该留下的留下了，该走的化为尘埃永远消失了。
客家文化的根脉永远在龙岗扎根了。顶着淅沥细雨，我们走进了客家民俗博物馆。映入眼帘的是“鹤湖新居”。鹤湖新居为罗氏所建，成于清嘉庆二十二年，历三代，数十年建成，共有房屋数百间。围墙内民居似“回”字形，整座建筑群由内外两围相套而成，内围有高墙与外围相隔，平面呈方形。我们静静地参观，生出许多感慨。鹤湖新居经历了历代风雨洗礼，是那么坚挺、温厚，再看那些屋宇、厅、堂、房、井、廊、园子布局错落有致，天街复，像一座迷宫，墙壁上还残留着一些枪眼，但是显得沧桑而神圣，易守难攻，有“九天十八井，十阁走马廊”之称。研究客家民俗、文化及源流，客家宗族制社会结构，宗法观念和家族精神，价值非凡，对今天龙岗乃至深圳、中国社会均有指导意义。
一叶载世界，一盏客天下。我们的心可以是一座旧居，也可以是一座城市。一切都那么珍贵，而我们匆匆错过。不能错过这风景，这里每时每刻都是如此美丽优雅。那里悬挂着一个牌匾“大夫第”，这给我带来兴趣。听导游介绍说，客家人经过几次大迁徙。客家人迁入龙岗后，讲客家话，聚族而居，吃苦耐劳，勇于开拓;重教崇文，敬祖寻宗，与广府同系融合，吸纳海洋文化，既保留了汉族传统，又具客家人独特地方，书写了一部艰辛而壮丽的诗篇。
我多想知道，客家人有着怎样的精神轨迹。不变的是高山流水，变的是人情冷暖。鹤湖罗氏开基祖瑞凤公，延续先祖从中原入江西、再至粤东一路足迹，于清乾隆年间从兴宁经惠州至龙岗，并在此立足生根，经过多年发展为当地望族，人称“龙岗罗”。共十一代人，已有二百五十余年。从创业，到守业，从挑担赶圩，到开办商号，从经商致富，到广置良田，从居于陋室，到兴建厦宇，从以农为本，到创办实业，从乡间缙绅，到革命志士，从屡遭兵扰，到安居乐业，从历史奋斗到今天，深圳龙岗的经济开发，客家人一马当先。我们渴望永恒，可是没有什么是永恒不变的。但是不变的是客家人的精神，那种精神力量是永恒不变的。
那星闪着灵光，让我们抬头仰望。天空、河流、大海、城市明亮而丰富的色彩，把龙岗客家人的英雄史诗映衬成凝固的雕像。客家人劳动的艰辛和人性的光辉，让作家从中发现了真善美。
北京雾霾的时候，深圳是阳光明媚，那片透明、那方湛蓝，如梦如幻。自然是气度，活力是状态，发展是趋势，美好是未来。深圳龙岗就是这样的姿态，令人神往。
我们领略了拜寿堂里客家人的九大碗，又来到后院大大的榨油坊。还看到了古朴的榨糖机。它身上散发着古朴的气息，还能听到客家人艰辛的喘息声，当然还有朗朗之笑声。有了这些，祝福的声音弥漫了整个世界。其实，这些古物与今天深圳的高楼大厦相比，故事的结局早已确定了。客家人默默地唱着歌，和着泪水，望着古屋，思念那些逝去的日子。告别吧，让一切随风而去吧。很久了，他们没空抬头看天上云朵飘来飘去。风起了，梦来了，返璞一刻孤独而喜悦的心。我们听讲解员说起民俗博物馆开展的端午节系列活动。
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水，喜洋洋。再平凡的生命，也有权利追寻不平凡的光芒。聽说南联社区17个居民小组的居民到民俗馆包粽子，当然大多是客家人。活动舞狮开场。两只狮子时而威风凛凛，时而勇猛霸气。龙岗人的端午节，自然也少不了龙。客家人把龙当作吉祥物，逢年过节或喜庆之日，都有舞龙、舞狮、舞麒麟的传统习俗。龙文化在龙岗生根了。据说，龙岗区建起一座中国目前唯一以龙为主题的旅游景区。客家人相传一句谚语：“狮龙入屋，买田做屋”。寓意发财兴旺。舞龙在夜间，称为龙灯，也称为“烧火龙”。
龙在龙港人眼中成为飞龙，成为图腾。把云彩放走，把龙固定在天上。也许会有一天，在人类最悲壮的时刻，它会亲吻大地。龙岗人崇拜龙，向往飞翔，向往自由，向往创业与创造。我记得离开龙岗的那一夜，泛着荧光的夜幕下，一条龙在云朵里穿行……
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