作者： 王瑞明
《语石》十卷，叙述碑刻源流、书法演变、模拓技术，及有关石刻的一些知识。全书共有四百八十六条，为通论我国古代石刻的一部重要著作。
《语石》的作者叶昌炽，早年留意石刻，访求逾二十年，收藏碑文拓片至八千余通，朝夕探讨，兴趣极浓，不少人有志于此道，向他求教入门之法。因此，他编写此书，上溯远古，下迄宋元，从全国各地包括偏远地区搜集到的资料，分门别类，既不是考释文字，也不是简单辑录。他写本书的目的，是为爱好石刻者指出一条研究的途径。书成八年后，又认真地进行了修订。
《语石》各卷皆围绕石刻这一中心做文章。卷一，按时代顺序，对各个时期碑刻的特色进行勾划。从三代古刻、秦始皇东巡六刻石讲起，讲到隋碑时，指出它由小篆趋于隶楷，并以“巧力兼至，神明变化”来形容它的精致生动。又说：隋以前碑无行书，以行书写碑自唐太宗《晋祠铭》开始；着重对唐碑进行了介绍，指出唐碑行书、隶书皆有精品。唐碑自会昌以后，风格渐卑，气韵渐薄。武则天别创许多怪字，叶昌炽所见武周碑数百通，皆是使用怪字。宋碑以苏、黄、米、蔡四家为著名。绍圣以后，宋禁苏书甚严，但金人皆喜效其体，金代很多碑铭仿苏体。
《语石》各卷各有侧重面。卷二着重介绍各省碑刻，还介绍了朝鲜、日本、安南及欧、非两洲的个别碑刻；卷三着重介绍碑的各个部位及其种类；卷四收有墓志十八则、经幢、刻经各八则；卷五有造像十二则及画像、地图、题名、题字等；卷六论碑版文体；卷七论书人；卷八记帝王将相名臣硕儒所书之碑；卷九说碑刻有用阳文的，有用反文的，还有用“回文”的，所谓“回文”，即“一行顺下，一行逆上”，不了解这一点，即不能得其文义；还有用左行的，诸山摩厓题名诗刻，往往自左而右，蜀碑尤甚。最后卷十论模本、膺本、孤本、残本、足本，其中《校释碑文》一则，特别值得重视，由于“墨本模糊，裂纹蚀字，丰碑巨幅，必卷舒而阅之。”稍有不慎，就会出现问题。
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