纳兰性德《咏史(二十首其四)》诗词注释与评析

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咏史(二十首其四)

诸葛垂名各古今,三分鼎足势浸淫。

蜀龙吴虎真无愧,谁解公休事魏心。

【注释】

诸葛:三国时诸葛瑾、诸葛亮兄弟及其族弟诸葛诞。浸淫:形容渐积渐深,由小及大。蜀龙:诸葛亮事蜀。吴虎:诸葛瑾事吴。公休:诸葛诞字公休。诸葛诞本事魏,后司马氏篡位,诸葛诞不肯依附司马氏,遂降吴,后以逆乱为罪名被司马氏杀害。《世说新语》分别以蜀龙、吴虎、魏狗评价诸葛亮、诸葛瑾和诸葛诞三人。事魏心:忠于魏国之心。

【评析】

此为咏史诗。性德作此诗意图为背负骂名的诸葛诞辩解,短短四句诗却写出三个诸葛:诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,获“蜀龙”之誉;诸葛瑾“德度规检,见器当世”,得“吴虎”之名;独独诸葛诞被称为“魏狗”,诗人不由得为其鸣冤抱不平,诸葛诞最后降吴实乃与司马氏决裂而一心忠于魏的表现。末句“谁解”二字,喷薄出诗人的愤慨之情,是为对诸葛诞寄予深切同情之语。可见,诗中“蜀龙”、“吴虎”其实都是为了衬托诸葛诞:同为忠心却遭不公平对待,历史何等不公!性德作诗尤其注重“立意”,例如他认为咏史诗不应只是单纯记史,或空发议论,而是必须有感而发,寄托作者自己的真实情意,使诗作具备以古鉴今的现实意义;在确定立意之后,性德又主张咏史怀古诗要做到主题思想集中,不能因为吊古伤今之际因情绪复杂而溢出立意之本。性德此诗咏史应是实践了他的诗歌理论:为诸葛诞申冤,为历史的偏见翻案,从慷慨的情绪中凸显出诗人自己的价值观和历史态度。

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