【题解】
天宝三年（公元744年），杜甫三十二岁，这时的李白正为高力士所谗毁，被皇上赐金放还。夏初，李白经游东都，杜甫与之相会于洛阳，赠诗当在此时所写。
杜甫在洛阳客居的两年，所经历的无非是奸刁巧诈的事情。他对朱门大户的锦衣玉食厌恶至极，宁愿去吃食不果腹的蔬食粗饭，也不愿沾染上恶俗的腥膻之气。诗中抒写了自己厌倦京都仕途之中的令色机巧，羡慕山林归隐的情怀，可是又因为世上权贵之人的贪求，就连隐居求仙也不可得。写到此处，诗人对世俗的厌恶又加深了一层，充满了对李白惺惺相惜之感，同时也流露出对行藏出处抉择的困惑。
【原文】
二年客东都①，所历厌机巧②。
野人对腥膻，蔬食常不饱③。
岂无青精饭④，使我颜色好。
苦乏大药资⑤，山林迹如扫⑥。
李侯金闺彦⑦，脱身事幽讨⑧。
亦有梁宋游，方期拾瑶草⑨。
【注释】
①客：客居，旅居，即旅居他乡。杜甫本居巩县，为父守墓，暂居东都首阳山，故称为客。东都：即洛阳。隋大业五年（公元609年），改称东京洛阳为东都。唐高祖武德六年（公元623年）九月，改东都为洛州。唐高宗显庆二年（公元705年）复称东都。唐玄宗天宝元年（公元742年）改称东京，唐肃宗上元二年（公元761年）停京号，次年复称东都。
②所历：指所经历。历：经历，经过。厌：憎恶。机巧：机智灵巧，此指奸刁巧诈，勾心斗角。
③“野人”二句：野人：指没有官职的平民。对：指面对，相对。平民相对的即富人、官僚。腥膻（shān）：《周礼注》：“犬腥羊膻。”食草类膻，如牛、羊之类，水族类腥，如鱼、鳖之类。在诗中统指富人所食之美味佳肴。蔬食（sì）：即以粗米、草菜为食。
④岂：副词，表示反问，犹“难道”、“怎么”。无：没有。青精饭：即立夏的乌米饭。相传首为道家太极真人所制，服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月初八日造此饭以供佛。
⑤苦乏：极端缺乏。苦：竭力、极。大药：指金丹。唐代道教盛行，统治者和一般士大夫很多人都好炼丹和服食金丹以求长生。资：物资、材料。
⑥山林：山与林。亦指有山有林的地区。迹如扫：谓足迹如扫过一样，便没有足迹。迹：脚印，足迹。扫：即扫除尘秽。
⑦李侯：指李白，侯是尊称。金闺：指金马门。金马门，汉代宫门名，为等候皇帝召见的地方。彦：旧时对贤德之士的美称，也喻指有才华的人。
⑧脱身：指从某种场合或事情中摆脱出来。李白在长安醉中命高力士为之脱鞋，高以为耻，便跟杨贵妃说李白的坏话，李白自知不为高力士所容，于是自请放还，所以叫脱身。事幽讨：从事在山林中采药访道。幽：即涤幽静，指草木茂密之处。讨：寻求，探求金丹之妙法。意谓寻幽探胜。
⑨梁宋：指河南开封、商丘一带。方：将。期：相约，期望。拾：捡取。瑶草：古指仙草，传说中的香草。
【译文】
在我为父守墓，旅居洛阳的这两年时间里，凡是所经历的事情中，我特别憎恶那些心机狡诈、取巧伪善之人。
那些没有官职的平民百姓面对的是富贵人家日食美味珍馐，而自己却连粗米、草菜也不能饱食。
难道说就没有那种可以延年益寿的青精饭，让我吃了以后，也使我的容颜变得更加美好吗？
可是我知道，这里极度缺乏用来炼制金丹的材料，在这深山老林之中，药材好像用扫帚扫过的一样一点痕迹都找不到，何谈炼丹药。
李侯啊，你曾经是皇宫金马门的贤德之士，如今，所幸摆脱了被奸佞之人馋毁的厄运，离开朝廷，可以自由自在地去山林中采药访道，探求炼制金丹妙方。
如今我也要离开京都，有了到梁宋一带游览之意，到那时将要与您同行，希望能捡取到仙境中的仙草，炼制成不老的丹药。
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