杜环的美德

杜环的美德

六百年前明初名臣宋濂写有《杜环小传》一文，对杜环的事迹作了记叙。

《杜环小传》是这样写的：杜环，字叔循。侍父一元游宦江东，遂家金陵。环谨饬重言诺，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏，年六十，哭于九江城下，无所归。或告之曰：“今安庆守谭敬先，非允常友乎，盍往依之？”母附舟诣谭，谭谢不纳，母大困。念允常尝仕金陵，亲戚交友，或有存者，庶万一可冀，复哀泣从人至金陵。问一二人，无存者。因访一元家所在，道上对以“一元死已久，唯子环存，其家直鹭洲坊”。母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母大惊，颇若尝见其面者，因问曰：“母非常夫人乎，何为而至于此？”母泣告以故，环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人，及幼子伯章。环知故人无在者，不足附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？”时兵后岁饥，民骨肉不相保，母见环家贫，雨止坚欲出问他故人。环令媵女从其行，至暮，果无所遇而返。环购布帛，令妻为制衣衾，自环以下，皆以母事之。母性褊急，少不惬意，辄诟怒。环私诫其家人，顺其所为，勿以困故，轻慢与较。母有痰疾，环亲为烹药，进匕筋。以母故，不敢大声语。越十年，环奉诏祠会稽，还道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来，母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟诒以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨，然母愈念伯章，疾顿加。将死，举手向环曰：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君！”言终而气绝。环俱棺椁殓殡之礼，葬之。

宋濂不愧是文学大家，所写小传，通俗而生动。文中主要写了杜环的一件很感人肺腑的故事：杜环的父亲杜一元有一位朋友——兵部主事常允恭。常允恭死于九江，其母张氏无所依，想投靠儿子的朋友而不纳，最后到金陵找杜一元。但是杜一元已死，只有儿子杜环。杜环即便认识张氏，但自家亦贫穷，完全没有义务收留这位60岁的老太婆。然而，杜环怜惜其孤苦无依，不仅收留了她，还令妻子为她缝制衣衾，全家人像对待母亲一样对待她。家中无端多了一口人，肯定有诸多不便，如果那位老人是个脾气不错的人，还能干点轻微家务，那还好办，可这张老婆子却是个脾气古怪的人，稍不如意，就生气骂人。换了别人，肯定及早送客出门。然而，杜环体谅到老婆子的处境，不仅自己忍受，还告诫家人不得与之计较。这位老人不仅脾气不好，还有痰疾，对此，杜环亲自为她煮药喂药。由于张母有这种病，杜家人平时说话也不敢大声，唯恐影响了她。杜环侍奉张母长达十年之久。后来杜环为张母找到了儿子常伯章，不料伯章不肯照顾老母。如果是他人，恐怕要打官司，把赡养老人的责任推回到她亲生儿子那里，但杜环没有这样做，依然照顾张母。最后张母去世，杜环包办了她的一切身后事。在整整十年多的时间里，不仅杜环善待张母，杜环妻及家人都能做到这一点，这是很难得的。

在《杜环小传》中，作者宋濂只是记叙其事，并无一句赞美之辞。然而，谁都会从那质朴的记叙中，感受到杜环助人为乐的高尚美德。杜环赡养张母，并没有任何私利，只会增加自家的贫穷。张母临死，也由衷地感叹并祝愿：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君！”杜环之所为正是依照孟子的教诲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”杜环本身就是一位“谨饬重言诺，好周人急”的人，可以想象，他肯定也是一位很有孝心、善待父母长辈的人。