只能与变化的情况相适应，一切皆随事物的变化而变化。《易传》论述《周易》变易之道的术语。《系辞传》说：《周易》这部书，不可以须臾离开，它讲的是关于事物变化的道理。就爻象来说，它在六位之中周流，可上可下，可以有应，可以无应，有时居于中位，有时不居中位，有时为阴，有时又变为阳，其变化并没有一个固定的模式，惟一的是适应变化的情况。就事物来说，天地有丰盈亏虚，日有中有昃，月有圆有缺，昼夜有往来，寒暑相推移，四时有交替，山川有崩裂枯竭，人有旦夕祸福，国家有盛衰治乱，朝代有更替变迁，一切都没有固定不变的常规。在《易传》看来，爻象和事物的变化，既有一定的规律性，又有其偶然性，不能拘泥于某种固定的模式观察和处理事物的变化。
“唯变所适”又具有一定方法论的意义。情况变了，人们的计划、方案、政策、办法都必须随着改变。如果坚持旧的一套原则、办法，非碰壁不可。例如当今世界的格局变了，和平与发展成了世界的主流，各国的外交战略、外交方针和外交策略都要加以改变，这就是“唯变所适”。
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